在行管令实行以来，我每天都要工作，星期日也没得休息，曾做足30天工作日。这是我人生历程罕有的境遇，特别是在抗疫行管令期间，许多人不得不停工留在家中的时刻。
或许有人会说，你真好命！真好运！其实不尽然。在面对更大染疫风险同时，我同大家一样，得付出代价。
我每天朝十开工，晚四收工，然后就是打包盒饭回宿舍，独自一人用餐，开电脑找资讯看新闻读评论，滑手机回短讯问安家人，看书沉思，休息睡觉。一天过一天，生活就是这么机械单调乏味。我每天得面对不同类型的顾客，看到个别付款者，手沾口水点算钞票付钱的习惯动作，想到在这病毒四处传播的风声鹤唳时刻，自己分分钟都有中招的可能，头皮都会发麻；惟有勤洗手、戴口罩，同顾客保持安全距离以自保了。
我儿子的职业属非生活服务行业，肯定没工开了，坐困愁城，随时得应对原料供应商和工程外包商的讨债追钱。眼见手头现金已经见底，还得担忧员工的生计，疫情过后，该如何翻身向前踏出第一步，心里确实无数，开始明白自己创业这条路不好走。
我女儿在邻国讨生计，马新两国先后实行限行和阻断措施后，她有家归不得，有国回不来，两头不到岸，开始尝到年轻夫妻成家立业的酸甜苦辣。
我老婆自己一个人坚守在故乡看家，本想清明扫墓一家人可以团聚，祭祖缅怀先人一起团坐用餐，无奈却落得丰盛祭品前食之无味，还得顶受一家人分散四地的窘境，温馨家庭生活一时只能在梦中寻。
让我最不习惯的，是团体活动受限制无法开展，昔日的欢歌舞跳笑语，大伙一起互助相帮，举家共机共车，同道同好一起游走天涯海角，欢乐热闹的集体生活突然停止了。这是我原本想要的人生吗？！
严重的疫情打乱了我们的日常生活作息、生产作业和社会秩序，颠倒了人与人之间的关系，拉长了人体与人体之间的距离，却也拉远了人心与人心的距离，露显了人性的阴暗面和光明面，让我们不得不重新定位生命的价值和人生意义。疫情过后，该如何活下去，以适应主客观条件都已经起变化的新环境、新常态，重新工作和生活，是需要你我去深思和反省的。
疫情过后，人们已习惯网上购物、外送服务、线上作业、居家办工、线上教学、视频会议、在家吃饭和自然接受限制假新闻的所谓言论自由等等新常态；还得面对百业萧条、闭厂裁员失业的新挑战和衍生出来的争斗、诈骗、偷劫、家暴等社会乱象，物质生活与精神文明倒退的现象。这，难道是我们原本想要的理想美好幸福人生吗？！
在新秩序中找平衡点
今后，国与国是以闭关自守，保护本国利益为出发点，还是以不分国界种族宗教，共同抗疫的同理心，正确、正当地处理容和与对抗的关系难题，以避免战争，而可以和平共处，互助互惠互利，共同创造生命价值和人类财富。
今后，对国外还有生意好做吗？同谁做生意？做何生意？怎样交易？如何分配利益？都得寻策解决。
今后，在国内做生意搞生产，个体与企业、工人与老板的新生产关系又是怎样的？企业先关闭裁员再重开，还是共渡时艰，改革重组更新，妥善处理亏损、利润与承担、分配的利益关系。
今后，生产作业，要采取怎样的生产方法和管理方式，网上行销与电子钱包，线上与线下，公司作业与居家办公等等新常态，在方法技术上也得有定案。正如郑秉吉企业家在新常态评论中所举实例：在家吃饭是新常态，恋家生活方式也会衍生很多商机，面包机销售量是在限行令期间增幅最高的家用产品，整个市场皆缺货。
今后，政治与经济，国与民，群体利益与个体利益，物质与精神，线上与线下，上司与下属，老板与工人，学校上课与网上教学，男性与女性等等社会新秩序和人际新关系，要如何取其利弃其弊，在相互依存关系中，重新找到、取得恰如其份的平衡点（度数、火候，也称数量界限），是大家要去省思找答案和勇敢行动的。
郑秉吉导师指出：伤心懊悔是活在过去，焦虑不安是活在未来，两种状态都不是活在当下。如果不把全部心力放在当下，当下就没有足够的力量去做好眼前的工作，我们就难有好的表现。是的，省思有顿悟时，就得马上行动，活在当下！
