林清祥逝世已届20周年，我们举行这个纪念会意义重大。我十分赞赏人民之友举行这个纪念会的主体思想：《纪念林清祥的最好办法就是宣扬他的思想理念》，这里我提出几点相关意义与大家商榷：
1.时势变迁，社会变革条件已经产生重大变化，正是用心整理和总结左翼斗争历史的大好时机，目的在于对左翼运动的起源与其斗争历史过程中重大事件的诠释达致一个共识，做好历史总结，汲取经验教训，整理斗争遗产，特别是整理、保存、继承与推广林清祥所遗留的政治智慧遗产刻不容缓。
2.基于当前一些左翼的立场与态度的差异，对于当前各持己见的历史诠释，必须寻求一种合理的说明，特别是关乎马共与左翼关系问题的基本立场，必须摒除为当前利益而去扭曲历史、必须涤除以执政当局的所谓合法理念继续对历史史实进行否定。
3.继承林清祥博大无私、坚持原则、在历史条件恶劣的情况下依靠群众、信赖群众、组织群众、发动群众、领导群众，开展有利、有理、有节的斗争。
4.在今天，新马人民尚处在一党独大以及种族主义政治横行霸道的时期，新马人民为争取自由、民主、正义、人权和民权，林清祥路线仍然具有深刻的时代现实意义和作用，特别在组织群众、发动群众、开展群众斗争方面，坚持林清祥路线是当前宪制斗争的不二法门。
林清祥路线形成五十、六十年代，正值新马人民反殖运动取得重大成果的高潮时期。
1.新马于1948年6月20日英殖民政府颁布紧急法令、逮捕超过3千名马共与左翼各族反殖人士（包括上千名马来左翼人士）、封禁马来亚共产党及其外围组织等，反殖运动一时陷入低潮。
2.自1948年9月起，马来亚共产党为坚持全面的斗争策略，除扩大马来亚抗英军的规模和编制外，在新加坡、马共也成立了地下的外围组织星洲人民抗英同盟会（简称抗盟）。它培育和发展了众多左翼人士，开展有利、有理、有节的反殖民族民主独立运动。
3.进入上世纪五十及六十年代，世界各殖民地民族民主反殖独立运动十分蓬勃，职工运动风起云涌。
林清祥在上述各组织和斗争中发挥了重要的组织和领导的作用，成为公认的左翼领袖，引领著群众开展反剥削、反压迫、争取工农基本人权、合理待遇、改善人民基本生活条件、争取新马真正合并和独立的轰轰烈烈的宪制斗争。
领导工运统战
林清祥同志在公开阵线上，特别在领导工人运动、统战工作和争取真正合并与独立的斗争上，发挥了非常重要的作用，取得辉煌的战绩。统战方面，则与费边主义者共同组建起新加坡人民行动党。同时，也成功完成对新加坡工人党、新加坡人民党的统战工作。这期间，应该是新加坡左翼运动的黄金时期。
林清祥路线基本脉络
1.林清祥领导著公开的宪制斗争，他一早就清楚认识到新加坡缺乏广袤森林天然屏障和乡村人民物资供应的条件，不可能在此进行武装斗争。但在城市环境中，却有相当的政治资产可资利用，有广大的工农群众和城市与乡村居民可供支持，应该采取合法、合理的政治手段以完成既定的方针与目标，进行反殖独立群众运动。
2.林清祥路线是依据群众路线所衍生和建立起来的。这正是林清祥最为可贵的政治遗产，是我们今天需要细心整理、总结和继承的重要组成部分。
3.林清祥路线是林清祥从领导新加坡工运的实践经验中发展和总结出来的思想和行动策略。
1.在历史条件所限、在和平宪制斗争条件还存在的情况下，坚持以和平宪制斗争的途径争取自由、民主、正义、人权与民权的斗争，持续开展新马的民族民主运动。
2.以全民为目标，联合工、农、小资产阶级、开明资产阶级、团结最大多数人民开展全民民权抗争运动。
3.坚持群众斗争路线，依靠群众、信赖群众、组织群众、发动群众，领导群众开展有利、有利、有节的新马民族民主运动。
林清祥始终坚持宪制路线的原则、立场坚定，开展轰轰烈烈的反殖民族民主独立斗争，成绩斐然。
由于清祥先后三次被关禁，未能亲自有效领导斗争，而是由执行其路线的同志负责，在往后几个重要阶段里，左翼运动出现众多转折，再加上中国文革的不良影响和李绍祖极左路线的产生与马共对其背书的干扰，间中也就产生一些模糊不清的状态，致使左翼民族民主运动陷入领导方向不清、造成运动的倒退和分裂、并致使许多左翼（干部和群众）从此退却、自动靠边站。总体而言，这时期的左翼运动主要是林清祥路线与李绍祖极左路线的两条相互冲突和斗争的主线。
不幸的是，处于印尼的马共地下领导也同样执行左倾冒进主义路线，而三次为李绍祖背书，肯定李绍祖的路线为正确的路线，严重打击了坚持林清祥路线左翼同志的斗争意志和行动，导致左翼运动陷入混乱的局面。
种族政治抬头
最为严重的则是受到马共地下背书、李绍祖于1965年12月宣布退出国会，大搞议会外群众斗争。李绍祖这一举动，最终把社阵引领进政治死胡同，而于1972年，社阵终于失去民心和原来众多的支持者，而消失于新加坡政坛。
我们今天从历史的角度重新回顾和审视那个阶段的斗争，这正是我们的前车之鉴，应该吸取的经验教训。
自1990年以来，新马民族民主运动迈进了一个全新的时代。马来西亚种族政治氛围，使原来祈望以三大民族为根基的政党，都逐渐沦落为种族主义政党，这是马来西亚政治现实的悲哀。
事实上，由于种族寡头政治、制度性贪腐、朋党主义等的猖獗运作，马来西亚各族人民遭遇同等命运，全马的园坵印度工人、广大的马来农民、渔民、城市贫民受到长期的压榨和剥削，而华人和城市印度人不仅在政治、经济和社会各层面上都被全面边缘化，也面对生存发展的困境，累积的怨愤使各民族、各阶级、各阶层终于联合起来，形成一股强大的反对力量，以选票宣泄了对执政当局的不满和反对，所以才有了2008年3.08的变天与2013年5.05的政治海啸的效应，确定了两线制的诞生。
一方面，我们看到政治情势的发展促使遭遇同样命运的各族人民走到了一块，发挥众志成城的作用。但另一方面，也让我们深感痛心，种族政治在当中还发挥著颇为惊人的影响，这主要是种族主义政党政治在发挥著作用所致。在可预见的将来，种族主义政治的影响还将持续，特别是马来沙文主义在主流政治的推波助澜下，将成为超种族主义政治的阻碍。
从客观与乐观的角度去审视，我们不能低估源自1987年“茅草行动”后民主人士建立的马来西亚民权运动，在全民政治觉醒和敢于抗争中所起的启蒙和催生的重要作用。如果说，今天真正具有超种族、超政党的马来西亚人民争取自由、民主和人权群众团体，非这些民间人权、民权机构莫属。因而在引领马来西亚各族群众斗争的任务上，这些民间机构必须担负起组织和发动群众为争取自由、民主、正义、人权和民权斗争的重任。
我们注意到，随著政治情势的不断发展和转移，各政党以及民权运动机构至今仍然没有发展出一条清晰的斗争路线，群众路线也不明朗。面对越来越复杂的政治情势，就必须越来越讲究斗争策略与技巧。特别重要的必须认清政治局面、厘清政治形势、掌握政治斗争方向、讲求策略与战略，更重要的必须有一条清晰的政治斗争路线。
今天我们纪念甘纳巴迪以及林清祥逝世20周年之际，总结与肯定他们对民族民主运动所做伟大贡献具有重大意义。特别在确立、继承和坚持林清祥路线，是对他们，特别是对林清祥同志最好的纪念，也是作为新马人民争取自由、民主、正义、人权和民权保障的最佳指引和借鉴。
“本文为作者应邀在柔佛州人民之友与马来西亚兴权会联合主办的《向马来亚工人运动杰出领袖致敬、发扬甘纳巴迪与林清祥的献身精神》3月20日举行专题论坛的讲演稿”
