雪州高级行政议员拿督邓章钦在本届雪州行动党改选中,以第15名的成绩吊车尾挤入州委会,而他批评党代表无视候选人表现,只视哪名候选人设饭局来投票。
按照邓章钦的说法,现在的行动党越来越像马华。
那么,行动党的支持者怎么办?这个政党的党员不就等于越来越像马华党员?行动党将将来会不会像马华变成“7/11政党”?
马华给人的印象是“头家政党”,主要为工商界人士加盟。
马华党选一向都有“菜单文化”,中央代表被上层指示必需按照“菜单”投票。而且,每逢党选或者特大,各路中央代表不但忙著到吉隆坡安邦路马华总部开会,也忙著出席各大派系的晚宴、饭局,以便了解实况,并接受各派领袖的“明示”或“暗示”。从林良实、黄家定到现在的廖中莱,都很难根除党内的“吃饭文化”,也可能因为“吃饭文化”而得利。
马华这种文化己受到多方指责,包括党内的一些有识之士都批评,这种类以“金钱政治”或“吃饭文化”影响马华声誉,也制造了很多不公,扭曲了党选的意义。
没想到,马华的“吃饭文化”影响了行动党,而且还影响了雪州行动党改选!口口声声强调民主透明的行动党,是否应给公众和党员交代?因为说话的人是雪州高级行政议员拿督邓章钦,不是阿猫阿狗!
家事与吃饭文化
其实,雪州行动党改选中的“吃饭文化”并非甚么新潮流,打从刘天球担任雪州行政议员时代己经滋长。刘天球2010年12月3日接受《当今大马》(MALAYSIAKINI)中文版访问时便说:
“行动党愈来愈像马华,这让我太担心!马华金钱政治怎样严重呢,党选时请代表吃饭、旅游,投候选人一票可换回县市议员、村长等一官半职。”、“金钱政治已经入侵行动党,导致该党越来越像严重金钱政治问题的马华”。
刘天球甚至说,他将上谏党中央,采取集体清理门户方式,为党去除如同癌细胞的负面元素。(笔者不知道过了4年,前行政议员刘天球是否有请行动党去除如同癌细胞的负面元素?行动党远离金钱政治了吗?)
原来,雪州高级行政议员拿督邓章钦在本届雪州行动党改选揭露的“饭局文化”己是横行多年,只是到了选举才被揭发。
那么,行动党内有那些领袖是靠“饭局文化”、“金钱政治”上位的?他们本身的能力和表现如何?应不应该受到党员和公众的监督?
行动党中央可以继续吹牛,甚至警告外人不要介入行动党的“家事”,那么,它和马华、巫统又有何分别?马华巫统基层至少敢向中央的无理政策开炮,行动党是否有更多的应声虫?
拿督邓章钦揭露雪州行动党改选中的“吃饭文化”,为我们这些草民上了宝贵一课,接下来就看雪州行动党和行动党中央会否大义灭亲,还民公道了!笔者热衷盼望这一天的到来。