《东方日报》9月17日刊登了评论人迦玛的文章：〈土著议程对弈老死不相往来〉，表面看来言之有理，但内容也有不少似是而非的地方。例如，文章最后一句说：“有句话想与您共勉：既然老死都不相往来，还在乎什么土著议程！”
此言差矣！身为一名大马人，既使你和土著“老死都不相往来”，或者倒过来说吧：土著和你“老死都不相往来”，当然不是什么好事。但是，就因为“老死都不相往来”，就能够胡里胡涂地滥用国家资源吗？有谁可以忽视这个国家的政府把全体纳税人的血汗钱用来进行“土著议程”？
国阵政府不理会，也没有谘询民意就将纳税人的钱用来进行自己的政治议程，满足朋党利益（并非土著利益），这种态度本来就应该批判，而不是倒果为因，怪罪非土著。
我们选择和谁交往，或者谁选择和我们交往，和我们应否将辛苦赚来的钱给政府胡乱花费，是两回事！评论人如果没搞清楚，或是故意搞不清楚，问题就大了！
不要忘了，非土著也是这个国家的主人，非土著人口也占了这个国家近40%；不要忘了，非土著比土著缴更多的税，非土著对马来西亚的贡献不比土著低。前首相署部长再益依布拉欣就说过，华人如果没有缴付更多的所得税，这个国家的操作可能都有困难。
非土著缴更多的税，甚至不计较政府把这些税金用来建造供穆斯林土著使用的清真寺，本身宁可辛苦地筹建自己的教堂或者神庙，单是这点，政府就应感恩。华人学校不足，政府拨款不来，华人社会也自己筹款办校。就这一点，也使到政府有更多钱去办国民学校。政府也应感恩。
迦玛说：“马来西亚是烟囱社会，要改变我们生存的这个社会，需要每个人的努力，其中最根本的前提就是沟通与交流。今天，我们社会里有一类学者认为，族群之间没有沟通和交流的必要，或者请翻译来为我们沟通交流就足够了；也另有一类学者认为，要改变就必须跨越族群语言障碍进行沟通交流，甚至号召在华社展开“马来语识读运动”，让大家带著对巫统的仇恨学好马来语。”
我们都同意，沟通与交流是促进国民团结的方法，身为大马人，本来就应学习国语，但如果政府没有公平对待土著和非土著，就算所有的华小都改成国小，所有的独中都改成国中，所有的民办学院都改成官办，问题还是不变。
请想想看：假如政府关闭华小和独中，所有土著和非土著都在国小、国中及官办大学读书，而且只用马来语和英语，不用华语。那时，非土著的马来语可能比土著还流利。可是，一旦涉及奖学金分配、大学固打制，还不是一切打回原形？既使所有的土著和非土著只讲国语，但他们却因为土著和非土著的身份，或是穆斯林和非穆斯林的信仰而获得不同的待遇，这些小朋友心里怎么想？我们如何教育他们说，所有大马人都得到公平对待？
一小撮学者的所谓意见，只是纸上谈兵，他们没有权力完成政治议程，说了也是白说。但政客却为了掌握权力和金钱，推出各种政治议程，分化国民，不是更应该批判吗？学好国语没错，但不能使政府公平对待非土著。你的国语好过前首相马哈迪，你还是二等公民──非土著。别说你不能当首相、副首相、州务大臣，你甚至不能当马来亚银行(May bank)主席或者国家石油的CEO。既使你的能力超越土著企业家，国语说得比他好。
事实上，大部份非土著都能用国语沟通，优秀者甚至可用马来文搞文学创作。就像迦玛可书写流利的中文一样。只有改变政治，才能改变非土著的命运。
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