近期，行动党和马华一些领袖，就10+6华小改名课题在媒体上发生一些口角。争议点包括学校以华教先贤命名，但被改成赞助商名称；以及何时发生校名更改等等。课题人物包括行动党的张念群、林政行，马华的马汉顺、陈德钦等等。
对一些读者而言，校名固然是华教应该关注的内容之一，但比起10+6华小的增建和搬迁，以及师资和操作，可能只是较小的议题。但是对另一部分读者，则是有关缅怀华教先贤的附加意义。
笔者认为，校名不是重大课题。笔者的母校，新光华小，并非以先贤命名。很多华小，甚至华中，都是以激励以及文化性质的词汇命名，譬如：中华维新、日新、启智、恒毅、培风、育才、中华、新民、三德等等。这些校名，更是旨在培养学生的素质为主。若笔者有能力建议，与其用人名，或者发展商名字，不如用这些有激励相关词汇来当校名更为妥当。
对华教而言，更应该关注的事项，是行动党一直以来用以攻击马华的华教课题。笔者这里列出：（1）制度化充足的拨款华教，而不是每年随意的拨款；（2）增建华校；（3）搬迁华校；（4）确保华校有足够的师资和（5）承认统考。
这些对华教的允诺，是行动党和部分公正党议员，在2018年前日日夜夜用以抨击马华的课题。有著还狂言“送马华轮椅走完（承认统考）最后一里路”，“今天执政中央，明天承认统考”等等。马华，就是在这些抨击下，被标榜成汉奸。
新加坡已故前总理，李光耀在其回忆录《新加坡双语之路：我一生的挑战》中提及：“马来亚在1957年独立后，联邦政府要把所有的华校改制成国民学校。但是，代表华人的马华公会反对，联邦政府在没有选择的情况下妥协。反之，印尼和泰国则关闭华校”。 这一言论，以稍带谴责口吻的方式，间接承认了华校的存在最大原因，是马华公会。这，不是笔者的看法，而是已故李光耀先生的看法。
新加坡也有华教斗士，新加坡也曾经有很多华小，也有很多愿意资助华小的个人和团体。但是新加坡缺乏马华这样的政党，即使华人为多数，华教仅剩下国立学校一周两节的母语班。
在拿督陈大锦领导董总时，对马华的监督批评，似乎比拿督陈时期之后的董总来得严格和严厉。数次改朝换代后，董总的态度没有过往的强硬。
扩展华教事业功臣
当希盟政府人员建议，华教应通过赞助方式运营，企图摆脱政府的财务责任；在国会阐明不会考虑承认统考；在预算案没列明制度化拨款等等，董总只是出文告，并没有过往般的激烈反应。
校名重要吗？在这些课题上，校名不重要。开办华校最难的事物，是获得开校的种种准证和批文。获得准证批文后，笔者相信，社会人士，工商企业，财团政党，都会不遗馀力的捐款资助。所以，自开国以来，谁能获得开办新华小的准证批文，谁方是扩展华教事业功臣。
10所新华小，6所华小搬迁（10+6），是马华在2017年成功争取的。就过往行动党如何批评指责马华，今天以10+6 为基础，应该增建上百家华小，方能不被本身过往对马华的谴责而有所自摆乌龙。
校名，在这些课题下，不重要。重要的是，行动党和公正党能在内阁为华教做出实业，而不只是“发声”而已。怎么说都好，马华争取了10+6，统考曾经只差一里路，近十几年来，拨款数千万，鼓励协助民间团体成立教育慈善基金（community chest)等等。盼希盟不要在华教课题上，连马华都不如。
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