很多评论员，都尽可能以中立的立场评论政治。但是“中立”的定义，会随著不同的格局而移位。举个例子，100的中间点是50。倘若格局限制在50，那么中间点则是25。把25放在100的格局，“25”的中立点则看起来倾向0，多馀100。以100的格局看待，已经是不中立。
在这个论述上，很多中文报的评论员（不是全部），都是以“华人”的格局来评论。这个看似中立的论述，若放在全马来西亚选民的格局，则是偏向华人。因此，很多都以“中立”的立场偏向一边。笔者则尽量以更大格局的“中立”写作，更倾向另一边，以“中和”其他作家的写法。因此看起来很像是更加偏向另一边而被标榜不中立。
笔者没办法完全中立，因此会刻意偏向另一边，以便读者拿来和其他作家做出对比，在心目中产生中立。譬如：过往，很多作者偏向“承认统考”来批评前朝，而笔者则是以马来人角度看待，以便读者能更清晰了解整体情况，达到更加大局的思路，而不是中文政客媒体给设下的限制。
2018年和2022年大选的成绩，是马来西亚选举史上的两次转折点。一是改朝换代，二是不再是一党独大。这两场选举，看到的是各党各派，以及不同族群和社会架构的选民反复立场，很多“原则”被抛到后脑勺。
什么原则？这些原则在过往，都可以让选民秉持“英雄信念”来面对前朝政府。净选盟的“乾净选举”，希盟的“廉洁”，“反裙带文化”，“公平对待各族”，“捍卫华教”，“让人民过上舒适的日子”等等。秉持著这些“原则”，选民很轻松的可以在政党间做出选择，并且堂而皇之的对“没有原则”的前朝政府嗤之以鼻，冠上贬低的称号，以及以“英雄姿态”投下手中的一票，心想是为了下一代，以及更好的马来西亚。
然而，到了现在，选民才了解几个事实，那就是：
1. 你的“原则”，不是其他人的“原则”。
2. 政府只有一个原则来施政，反对党则可以有多原则来攻击。
3. 若不同原则起冲突，人数多者为先。
简单举例，“捍卫华教”这个原则，在被行动党和华教人士诠释后，可以分成：承认统考，制度化拨款华校，确保华校师资充足，华裔子弟公平获得奖学金而非叩首于土著特权，建立新的华校等等。
在“中立”的立场，若以华人的格局为限，大多数华人选民都是倾向于“捍卫华教”。因此多数以中文圈子的选民，都会把“捍卫华教”当成大家苟同的立场，而关注在指责执政的一方。那个时候，执政的一方是马华公会。因此在中文圈子的选民，都会仗著“捍卫华教”的原则，贬低马华，憎恨马华，并冠上“卖华”，“汉奸”的称号。
拿这个例子，放到今天的政局，与马华较量最多议席的行动党，解决了那一个？以上提到的承认统考，制度化拨款，增建（不是搬迁）华校，公平奖学金等，哪一个不是按著马华还在朝的时期办事？别说60年对垒两年，方向都已经是违背原则了。方向违背原则，即使给个2-30年也无济于事。
华裔选民似乎对之前诠释的“捍卫华教”原则有所放缓，不再给马华2.0-行动党冠上贬低的名称，相关团体也不再吵吵嚷嚷霸气要求承认统考等等。而且执政一方也把所有指责马华的华教课题推三扯四，“不是我的部门”，“政府会尽力”等等来推搪。最可笑的是，唯一的理由是“难道你要支持绿色浪潮？”。
讨厌马华而支持希盟
“绿色浪潮”，似乎让今天的华裔内阁成员轻松避开所有用来攻击前朝，尤其是马华的“原则”。与“贪污腐败种族主义”的巫统合作，撇清华教，保持土著特权，提高马来文化地位，马华所做过的，没做成的，都被拷贝传承下来，成为实至名归的马华2.0。有了绿色浪潮，多数华裔选民用来憎恨马华的“原则”，都被撇在一旁。剩下的只有在心目中开花结果的“憎恨”。即使说，很多人讨厌马华，但却说不出因此支持希盟的理由。
绿色浪潮，恰恰证明了你的原则，与多数人的原则相违背。现在的问题是，鸡蛋与鸡的悖论，到底是政客制造了“绿色”恐怖来控制华裔选民，还是华裔选民自发的对绿色产生恐惧，而罔顾一切原则以阻止绿色的袭击？
当然，“捍卫华教”只是诸多原则的其中一个。其他包括违反竞选宣言的“减轻人民负担原则”如下调油价，降低税务和高教贷学金，“乾净选举原则”的不在补选时期特别拨款，“反裙带关系原则”的公开招标，“司法公正原则”的政治不介入司法，如政治人物提拔法官，操控检控单位等等。
捍卫原则，已经被沦落成“难道你要支持绿色？”的做法。赛沙迪，是唯一一位捍卫立场原则，坚持巫统副首相贪污案被暂时撤销诉讼(释放不等同无罪）这个做法是错误的。结果因“绿色恐惧”，深怕巫统会与希盟拆伙转向支持国盟组成政府而对其百般辱骂。若是已经放弃“原则”，则不应该理直气壮的对待捍卫之前原则者。记得2022年前，是多么的痛恨巫统主席，很多希盟领袖还以“英雄姿势”说要送他入狱，什么一票马华就是一票扎希。
若因为所谓的“大局”成为新的原则，同意了违反原则的做法，那么就不应该用新原则来攻击还在捍卫旧原则的人或政党。更换原则，就已经失去了道德制高点，那么就应该放弃“英雄姿态”，不应该憎恨，而是更理智的了解国内政治局势而做出明智的判断。以原则而生的憎恨，应该以大局而摒弃的原则而灭。
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