我们有这么一个说法，就是蚌生病受伤了，就会不断的从海床吸取细小沙子，然后用沙把生病受伤的部位包围起来，并且分泌出很多的粘液。这些粘液就在蚌生病的地方，和沙子一起，相互依偎摩擦。最后，粘液就会将沙子，在外围层层包裹著。
沙子被包进蚌自然分泌的粘液之后，慢慢的就会成为未来的珍珠。自此，蚌还得不断的承受著那“沙嵌肉”的苦痛外，还需继续分泌粘液将沙粒层层包围，以臻“沙粒成珠”的结果。其思想内涵是：痛苦常使不得志之人精神上得以升华、超越，并将生活中任何不幸、失败与挫折等负面状况，转变成为未来有利的因素。
我们所知道贵过黄金的沉香木亦然，其情况与珍珠无异。该瑞香科树种，在其洁净无伤的时候，是没特殊商业价值的。然沉香在其受伤部位会很自然的分泌出其特殊树脂，以加速其愈合作用，让该树早日康复。简单地说，那就是与我们耳熟能详的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”类似 ~ 若要成功，就得付出努力和辛苦代价的。
我国现任首相安华，在老马与纳吉的统治时期被监禁多年，受尽了苦头。然而他并不气馁，在监狱中，他胞读诗书以充实自己，作了许多与他未来政治路途相关的思考，整理出自己他日要走的政治道路。果然，出狱后几经奋斗，最后终于如愿以偿，坐上了国家领导人的位子。
日前在电台一次访谈，被主播问及一个初学者，如何才能把中华书法掌控好。我的回答其实很简单，那就是把书法的基本功循规蹈矩的把它给练好，就像习武之人一样，学习过程中务必要把马步扎稳，挥起拳来才能虎虎生威劲道十足。如上所说的“蚌病成珠”中，伤口是我们学习书法的起心动念，沙子和黏液则是我们日以夜继所付出的努力，专研诗书了解古训，这才能将所付出的心血，层层累积出靓丽如珠的书法字体来。其他的领域如音乐、舞蹈、才艺、运动等，亦然。这些人莫不都是咬紧牙关努力学习，最终才能够成功的。
现代年轻草莓族，我们在他们身上看到了一种不算是危机的问题，那就是经不起严厉的环境考验。或许是父母给予的生活条件优渥而导致意志力上被削弱了许多。他们就像草莓果一样，稍微压一压就烂了。这个社会建设不需要经不起锻炼的现代年轻草莓一族，要的是受伤了会忍痛自行吸沙吐液，最终生出珍珠的蚌类。
学习过程中，“合理的是训练，不合理的是磨练”。好或歹，都必须勇敢面对的。因为迈向成功的道路上，任何人都一样，是绝对没有捷径的。
