现今，常常，出现一些场面或一项课题，就有一些人出现指指点点，大放厥词，或大言不惭。
这些人，以宗教之名，头上仿佛有天使的光环，神圣得不可侵犯，仿佛他们就是道德或正义最高标准。
这就是道德魔人的道德绑架或宗教绑架。
而，在几千年前的新约时代以色列，就有这样的一批人。
这批人，圣经称为文士和法利赛人。
他们做出了什么呢？
1.交税问题：在马太福音22:15-22中，文士和法利赛人试图陷害耶稣，问他是否应该纳税给凯撒。他们的动机看似为了维护宗教纯洁性，但实际上是试图陷害耶稣。
2.守安息日：在多个圣经段落中，文士和法利赛人强调安息日的严格遵守，对那些在安息日行医或其他必要工作的人提出指责。这表现出他们的刚硬立场，似乎忽视了人道主义的需求。
3.法利赛人的公众祈祷：在路加福音18:9-14中，有关一位法利赛人和一个税吏的比喻，法利赛人以高傲和自满的方式祷告，而税吏则谦卑自己。这个比喻强调了法利赛人的自以为是和道德自满。
残忍的是，耶稣对他们的行为，嗤之以鼻，大力抨击，称他们为假冒为善的人。
回到今天，回到马来西亚。
不同的时代，不同的场景，不同的人事物，却有同样的思维。
这批人是何方神圣？
就是拿著经典的光环，散发出无以伦比的道德光芒。
这个不可以，那个不可以。
现今，还成立一个照顾非穆斯林的团体，真是不知所谓。
在我国联邦宪法受法律认可的世俗国背后，有许多魑魅魍魉的影子牵扯著大局，可悲还是可叹？！
而要如何避免成为道德魔人呢？
我们要谦恭自省，时刻保持谦逊，承认自己也可能犯错，不要过于自信地认为自己的道德观点是唯一正确的。
此外，尊重他人的观点和价值观，尽量理解他们的立场，而不是强行将自己的观点强加给他人。
保持开放的对话，与他人建立开放、平等、理性的对话，而不是用道德优越感来指责或攻击他们。
我们也该学会妥协与合作，在解决争议或处理冲突时，寻求妥协和合作的方式，而不是坚持自己的立场至底。
另外，批判性思考，审视自己的信仰和观点，不断反思，确保它们是基于理性和慎重考虑的。
我们也该接受多样性，接受社会的多样性，包括不同的文化、宗教、价值观和生活方式。不要因为差异而歧视或排斥他人。
我们也要自我照顾，确保自己的心理健康和情感健康，避免沉浸在过度的正义感中，以免对自己和他人造成伤害。
也可参与社会活动和义工工作，帮助那些需要帮助的人，而不是仅仅通过批评来表达正义感。
总之，要成为一个更平衡和理性的个体，避免成为正义魔人，需要保持开放的心态、尊重他人、培养自我反省和批判思维，并通过积极参与社会活动来实际改善政经文教问题。
