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在近代政治历史发展上，“矫枉过正”和“政治正确”总是对立的。
例如在独立245年的美国，首位黑人总统奥巴马提出的《平权法案》，原本是在大学落实种族多元政策，但却因为矫枉过正，一度被诠释为黑人就应该受到重视，受到考虑，有人认为这是政治正确。
而在我国，我想应该是世界上仅有保护多数者利益的国家，因为历史发展的洪流而雕塑出具有马来西亚特色的政策，逐渐让矫枉过正变成政治正确。
对于笔者目前担任马华总秘书，以及曾任教育部副部长服务的经历来看，矫枉过正逐渐变成理所当然的政治正确。
且听我细述为何我有如此想法。
自我开始受委马青总团教育局主任开始，除了疲于为那些因为固打制而无法获得优选科系的学生申诉以外，也一直思考至今，所谓少数族群的华裔，是否应该全力配合这种政治正确，若不，解药会在何方？
这一点，就算是一度变天，落在希望联盟执政的手里，我都仍保持疑惑。
而到了现在，就在上周落实全面封锁以来，政府在防疫措施上的不同调和灰色地带，除了引起民愤，也重新引起我的思考。
直接取禁售酒饮的措施来看，这项措施及规定简直是多馀的。
回顾大马啤酒制造商联合会在2018年的一个数据，政府在每1公升的啤酒税中，抽取的税务达10令吉50仙，为本地的经济增值达12令吉30仙。这相等于每年提供21亿令吉的直接税收和16亿令吉的间接税收。
我国是多元且世俗国家
回到政策制定现实层面，我们看到的是一些自以为是的小拿破仑，为了讨好自己族群的选票及观感，不断地矫枉过正，希望透过禁售酒饮来展现自己如何努力贯彻伊斯兰教义。
但他们忘记了，马来西亚是多元且世俗的国家，就连备受敬仰的已故伊斯兰党精神领袖聂阿兹，都不曾主张全面禁酒。这是继去年杪浮现禁止中药店和便利店卖酒争议之后，另外一个无聊兼荒谬的政策举措，牺牲非穆斯林的权益，也不想去多了解非穆斯林的想法，就只想讨好所谓的保守派选民。
除了禁售酒饮，执法单位甚至要求商家必须将非必要性的物品如染发剂、防晒油或文具等等拉上警戒黄线，禁止民众购买。什么时候，政府的抗疫对像从新冠肺炎病毒，变成了在疫情大流行下苟且残喘求生的商家和民众？
这是21世纪的天大笑话，从未看过如此毫无逻辑的执法标准，所以奉劝政府不要让原本已模糊不清的执法标准，再次升级成荒唐笑话。
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