308大选过后，我国华基政党领袖的素质，让华社很感冒，一味口水战的政治氛围，也促使华社分歧，族群人心不稳，前人思想不继，教有识之士不禁汗颜。
华社的核心价值，源自悠久的中华文化，坚毅、诚信、自强和慈悲，是华夏文化价值的普世观点，是中华血统的骄傲。
但是，505大选过后，民粹主义的抬头，政客的不堪，已经教中华思维蒙上污垢，模棱两可、指鹿为马、巧言令色、掩耳盗铃等等言论，随著政客的虚伪伎俩，在华社淳朴的社会架构扎根，概念模糊的引述，粗言秽语的教化，引发华社环境灾难，让崇高的中华价值满是污点，令人慨叹连连。
不是吗？如今在华社最大的价值观点，不就是胜者为王，败者为寇的典范印象吗？
或许，读者们觉得政坛本是如此，尔诈我虞就是政治上的历史文化，并不足怪。况且，胜者为王的铁杆道理下，一将功成万骨枯本就是根深蒂固的政治思想，何须少见多怪。特别在互联网世界，智商高低是“个人”问题，如何解读政客的言论，是个人权利，怎可怪责他人误导。是的，君若持有如此想法，也是一个错误。然而，恶德政客的论述，会不会影响中华思想的正确观念，却又另当别论。
图复杂化概念蒙混
广东人谚语有道“三岁定八十”，意味著孩子们3岁之前所接触到的思想，将会潜移默化其一生的行为，恶德观念一旦泛滥，深深影响的并不是政客，而是整个华社的优良文化基础，族群文化城墙失守，我们所要付出的代价，可能无法估计，不小心看待，怎可能对得起，曾经付出努力的前人。
君，也许觉得笔者在危言耸听，甚至言过其实，如若大家并不善忘，何不参考一下金钱游戏参与者的思想，才作评价。参与金钱游戏的所谓投资者，不是有很大部分人抱著“不劳而获”，“钱生钱、钱赚钱”的观念下，而游说他人入局的吗？在这些人的思想中，又有几人会在推销金钱游戏时，向被说服的人灌输“一分耕耘一分收获”的想法。而这种金钱业务的行销手法，不就是模棱两可、指鹿为马、巧言令色、掩耳盗铃的佼佼者吗？
回顾，马来西亚政治氛围，政客使用类似的手法，为自己的政治价值铺排存在感，已是一种常态，把简单的事情复杂化，抽像化，然后，在重新为这些简单的概念套上另类诠释，以图合理化自己的立场和行为，不就是最佳的写照和证明吗？
华社先贤离开中华故土远渡重洋，辗转在此落地生根，开枝散叶和建立起让其他海外华侨羡慕的政治格局，如不挑剔，马来西亚华人政治力量，还能称得上可圈可点。
然而，政客却在权力、私欲和机心的怂恿下，罔顾整体族群的权益，胡乱套用“中华历史”作为捞取政治资本的工具，怎不教人捏一把冷汗。历史中的“吴三桂”、名句“留取丹心照汗青……焉得梅花扑鼻香”，是这样用的吗？所以，让人捏把冷汗的政治领袖，怎可能不叫华社有心戚戚，顾虑连连。
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