在我国华人社会，传统家庭多数信仰释儒道三教，因为在历史上的结合，有一个根深蒂固的观念，就是释儒道乃中华信仰。当然，在我国也少不了许许多多的民间信仰，多神信仰是我国华社多元共融的一大特点。
部分传统华人家庭，对基督新教相当排斥，甚至敌视。同时，对同样是基督信仰的天主教，却抱著友善的态度。这是因为天主教比起新教来的更包容其他宗教的文化与风俗。例如最典型的例子，天主教徒可以持香祭祖，也可以食用供奉教外神明的食物例如水果。
天主教允许华裔祭祖，就这个举措，让传统华人家庭觉得其更为友善及对他教具包容性。反之，对基督新教一些比较极端的做法，感到不舒服与反感。而且，一些不负责任的牧师，言行偏激，更挑起人们对基督新教的偏见与不满。
信仰是自由的，我们不能阻止任何人改变其本身的信仰，这是宗教自由的可贵之处。因为传统华裔比较注重家庭伦理，有家庭成员洗礼，往往酿成家庭破裂的悲剧。洗礼的人开始排斥本身族裔文化，不再遵循家庭的传统礼俗，也对家人的排斥感到沮丧，而演变成仇恨；而家人也开始对基督信仰产生更深的误解与厌恶。
家里有人改教基督信仰，并不是世界末日，也无需恐慌。我本人也是来自传统峇峇家庭，曾对本身的佛道信仰很执著，人生到了一个阶段，主动接触天主教，完成慕道课程，在神父询问受洗意愿下，成为了天主教徒。
家人开始并不是很乐意接受这样的事实，但我尽量遵循家人的生活方式，他们最终释怀，也开始向我了解天主教的文化与典故，唯有进一步的了解与礼让，方能消除不必要的争执。
保持阔达心胸面对
部分改教后的朋友，在不负责任的人士影响下，逐渐抛弃本身的族裔文化。例如视他教为邪恶的魔鬼，以偏激的言行诋毁华人信仰，打破家里的神祖牌，过年不挂红彩春联等等。宗教信仰与族裔文化不能混为一谈，华人信仰基督，但依然是华人。我们必须延续华人传统与礼俗，这是作为炎黄子孙无可厚非的责任。
敬祀祖先是我们华族慎终追远的核心思想，天主教允许华裔祭祖，那是因为与尊敬圣母玛利亚有同工异曲之处，要牢记祖先恩泽。持香祭祀先人，也是华人数千年的形式之一，周代就有以香气敬告天地的形式，演变至今，天主教弥撒时也有用乳香礼拜，是人对神的一种崇敬方式。
改教人士和家庭成员，都应该保持阔达的心胸，来化解改教所带来的家庭问题。例如，已经改教的朋友，应该以家庭为重，顾及家人的感受，不要对家庭的传统信仰与礼俗有排他感，信仰的坚定不会因为外在的行为而有所变化。要改教，最理想的做法还是与家人事先沟通，有的人甚至为了不让父母担忧及避免争执，待父母百年之后方才洗礼，这是家庭重要于一切的体现。
就算已经改变信仰，我们不应该攻击和贬低其他宗教。很多不融洽的事件，都是因为缺乏相互尊重，也缺乏对宗教与族裔文化的区别认知。我们可以改变信仰，但无法改变族裔的身份背景这项事实。就如改信伊斯兰教的华裔，他依然是华人，不会变成“番仔”。
