处理古迹，信念不同，想法各异，做法自然也不大一样。
是是非非，到底如何，说到底嘛，自然可以再谈。所谓集思广益，当是这个意思。同意这些，听闻槟城广福宫观音亭住持日恒长老指责陈耀威兄之事，相信善信未免错愕。
观音亭重修圆成开光暨安座典礼之上，日恒长老乃至发表“古物既坏就要修复”的看法，随之公开点名非政府组织的陈耀威兄，高调指责他三番四次干涉观音亭的维修工程，不知道目的何在云云。
记者转引日恒长老的话说：“只凭一张非政府组织的执照是不足够的，还需要经验。我时常在报上看到，他们经常百般刁难古迹维修，（陈耀威）他凭什么一直干涉观音亭重修，有什么鉴定古物的证件？”
背离三权分立原则
耐人寻味的，日恒长老跟著还在大会建议：州政府自有本身的古迹维护专才，因此呼吁州政府应该自行成立世界遗产重修工程监督委员会，少听非政府组织的片面之词，也不应该畏惧非政府组织。
眼下之问题，当然不是朝廷少听非政府组织的片面之词，而是州政府既要行政政策，且要监督自己之所为，显然彻底地背离三权分立的原则。如果日恒长老没有忽视这点，不知国会议员林冠英怎么监督首席部长林冠英？
然则，在位当权，往往正是这套思路。面向独辟蹊径的异见，要么阳奉阴违，不置可否；要么孤立杂音，消弭忠告。308前，308后，陈耀威兄遭遇两任政府的责难，玄机恐怕就在这里。
但是，政府一旦“少听”民间组织的片面之词，还有谁愿意达诚申信，坦然说出古迹身上的这一件新衣？可惜，上任九年，这个政府，环滁在阿谀奉承之徒，久浸其中，以神自居；沙尘也容不下，陈耀威兄自然也不例外了。
