由于政治、经济、文化和宗教背景不同，各个国家的历史发展轨迹，不尽相同。
然而，人性，放诸四海，总有个谱儿。对比一下相近的人文文化，和其所衍生出的政治文化，以及两者之间的相互作用，也是饶富趣味的。
胧统来说，马来人、印尼人、武吉士人、夏威夷人这些族群，隶属南岛语系。他们的语言有多个词汇互通，而马来西亚的国歌旋律“借用”夏威夷民歌，也不足为奇。
由于地处热带岛国，不必为四季变化做储备规划，南岛民族天性乐天，天生天养，危机意识不强，也可以说“历史感”比较薄弱。
衍生来说，这些民族的文字记录也比较短浅，不太容易累积出很深的文史哲底蕴，比如，难有“受人恩惠千年记”、“千古风流人物今夕在何处？”这样的浩瀚视野。
独裁者长期愚民
菲律宾被西班牙殖民三百余年，之后与美、日列强的缠绵绯恻，间接造就了他们对酒当歌、随遇而安的生活态度。
之后，在独裁者的长期愚民教育下，菲律宾尽管大学林立，但水平参差不齐，培育的一批批大学生，输出国外帮补家计。
政治在那里，是一场又一场的街头嘉年华，狂欢后，只剩疲惫的传单，和贫困的生活，没有出路，没有进步，没有机制。
马可斯家族专政，那又怎么样？至今，菲律宾所使用的不少基建，都是他的发展功劳。（因此，他的后人逐渐回巢参政，依然受欢迎。）
由此可见，艾斯特拉达、阿罗约、杜特蒂之流当权，完全是民意、民心、民智所趋。
当地土著原来对金钱没什么概念。一批批列强，以及当地“外来者”后裔，以钱养权，逐渐养大了他们的胃口。
南海争端，杜特蒂从一开始喊打喊杀地煽动民族精神，到后来挟海牙判决与中国谈利益共享，也只是惯用伎俩，人民不必（其实，也不会）太认真。
那么，马来西亚，为什么看起来越来越“菲律宾化”呢？如人饮水，冷暖自知吧！
或许，这只是印证了一句老话：“过番三代即为番”。那么，一切的种族悲情和种族优越感，莫过于shiok sendiri罢了！
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