“陆佑办尊孔学校是给阿斗的儿女读的，他的儿子陆运涛是标准的英国绅士尖头鳗；叶亚来的子孙黄早和华人社会脱节，叶氏宗祠的一位老前辈告诉我，叶亚来的孩子都是读红毛书的。”
那是庄迪君博士当年自序《令伯可以做》所写的，笔下刺耳，可是确实这样，不容否认：“精英的儿女必须修读精英的学校，贵族的孩子必须接受贵族教育。于是，精英的后代都变成了洋人。”
不但开拓城市的叶亚来之子子孙孙，开启中文言路的一代主笔李星可令公子，也是读英校的：而且，据说久居海外，甚至因此“已经变成二毛子”了。诸如此类，放眼一看，南中国海两岸，不论商场的巨擘，还是文学之大师，皆是如此。
自诩“族英”的沈慕羽令郎群中，亦有奉慈命，转学英文中学的。所谓“典范”的郭鹤尧呢，觉诚法师当年接受专访曾经感慨：“郭老的儿女不谙华文，看不懂郭老生前的报道……”
那么，念纪郭鹤尧百岁冥诞所主办的“郭老精神，中庸之道”教育讲座会，到底想要倡导什么，说来堪称耐人寻味了。当中，吴恒璨的讲题还准备“从郭老精神看多元民族文化社会里的大马华文教育”，请问不知那到底是怎样的一种精神呢？
因为这样，网上读到www.foonyew.org.my上节录的那些钜细靡遗之郭鹤尧语录，犹是感慨良多：“只要华裔重视自己的母语教育，只要华裔家长把子女送入华校就读，就是负起维护华文教育的责任了。”
可惜，事实刚好相反，可见郭鹤尧当初点评的先见之明：“马来西亚华教最不幸，有种种障碍，华教面临的困难已太多太多了，不需要有人在背后放火。”结果，一间间远在穷乡郊野的微型华小，都不得不仰赖友族到来传承香火了。
