“阿拉”课题再起波澜，事因由天主教周报《先锋报》主编安德鲁神父坚持在雪州教堂继续使用“阿拉”字眼而引起，伴随著一波起涟漪，雪州宗教局突击了位于雪州的圣经公会，并没收了马来文版的圣经，同时对相关负责人展开调查。
两起事件，国阵达到了其政治目的，同时也引起了民联友党之间的矛盾。
林吉祥发文告，叫喊纳吉去哪了，怎么不出来，是不是出国了？而纳吉始终都在，他正在垂帘后面，静观其变。而使“阿拉”事件重新燃起的始作俑者其为巫统是也。
此言有迹可寻，谁曾经首先挑起天主教周报《先锋报》主编安德鲁神父的言词，是雪州巫统。而后当其它伊斯兰宗教团体倡议到天主教教堂前进行抗议活动时，雪州巫统明白本身的职责已经完成，不想把自己牵扯到这趟混水中，所以声明：本身只是针对安德鲁神父言词的不满而提出自己的看法，并无意去教堂前面抗议。
显然，巫统的议程已经得逞，顺利的让民众忘记了政府削减津贴，百物上涨的情绪和困扰。同时也使民联三党埋藏在海面下的矛盾，击起了浪花，浮出水面。
行动党三位州议员提出动议要修改《1988年雪兰莪非伊斯兰宗教（监控向穆斯林宣教行为）法令》，关于非穆斯林禁止使用阿拉字眼的议案，而遭到了公正党和伊斯兰党部分领袖的反对。
公正党实权领袖安华说：“我不支持行动党3位州议员仓促的行动，不要认为有管道，就可以修改法令，因为雪州是民联三党的。”言外之意，安华是默许同意非穆斯林禁止使用阿拉字眼的说法，这也和雪州负责掌管伊斯兰事务的沙乐汉的说法一致，其说：“州民要遵循雪州苏丹的御令。”
而伊斯兰党的保守势力伊斯兰党长老会主席哈仑泰益针对行动党3位州议员的说辞，也表示了不满，自己声称：“如果非穆斯林非要使用阿拉字眼不可，那么他们最好改信伊斯兰教。”
而此时哈迪阿旺给党内人士和伊斯兰党的支持者提出了告诫，请保持冷静，勿受到他人的挑拨。他说：“对于阿拉字眼，要根据古兰经和逊尼处理，而不是通过暴力或者利用法律来一味强迫他人。”
由此可见，三党各持己见。行动党以争取民主自由，信仰自由为自己的立场，多多少少也夹杂著华人本位的色彩。而伊斯兰党以古兰经和圣训作为自己的理念应对各种课题。但公正党既没有太信仰自由，也没有太伊斯兰化，只是看情况视时而动。
而这一切，巫统都看在眼里，乐在心里，并希望民联三党一直矛盾下去吧，而政权会一直牢牢的把握在国阵的手里，政策照样实施，你们（民联）无力可为。
