读图时代里，图像给人们带来的冲击与吸引力是很大的。文学经典《红楼梦》、《三国演义》，字数太多，直接看连续剧去吧。但无奈的是，不论影视如何忠于原著，看来看去，总是觉得缺了一点什么。
长达数十集的电视连续剧《洛神》，没法切切实实地演绎出曹植名篇《洛神赋》里“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣拂兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”之细致飘逸。此不关乎人，而关乎影视本身存在的局限性。
文学语词的可贵，在于能激发想像与思考。如上所述，形容洛神的字句，需经读者的字面“吸收”，再通过大脑的想像，从而完成“美的品读”。
文学文本，需读者的想像参与与再创造，才能进行完整的艺术形象构塑；而影视作品，则是直接给予观众直观的视觉画面，让观众随著声音与画面而转，无需进行想像与思考。因此，对于思维活泼的人，文学文本能给予足够的想像空间与思考空间，不让大脑处于懈怠、麻木的状态；影视作品则无法满足其想像需求。
在艺术的价值体现上，影视亦不如文学文本那般细致微妙。
无论多么精美鲜艳的色彩画面，都没法无微不至地彩彩到点，绘绘至心。虽然现今影视科技发达，却无法细致精准地以声光画影把苏东坡《水调歌头·快哉亭作》词句：“一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风”的豪放飘逸之气全然体现。
图像时代，色彩增加，文字减少；读图轻松，阅字怠惰；视觉欢快，想像孱弱；感官逸乐，思维呆滞。把深奥的哲学图像化的同时，却也把深邃的思想简单化了。悲也。哀也。
读图的快意与简浅，带来的是声光幻影式的视觉快感，失却的是思考的勤劳严谨。一味地围著五光十色的影视而转是可悲的，因为想像力会被声光消减，创意殆尽。
人类岂可不慎乎？
