慈善是一种善良意愿的社会活动，关系“施者”和“受者”。在社会上，仍然有许多弱势一群极需要关怀和协助，而社会也有很多慈善组织正履行这种神圣且吃力不讨好的工作。当经济一片大好时，行善工作一帆风顺，受施者有需求时，施予者也通过慈善组织贯彻这使命，造就双赢局面，然而当面对经济不景的冲击，慈善事业是否放缓仰或停顿，值得大家关注。
本期《东方热话》邀来2名对慈善事业有认知的人士探讨这个课题，藉他们的经验，进一步了解双溪大年慈善组织的工作性质和使命。
三山国王善作会主席王雨民指出，慈善团体向来是非盈利组织，有关团体的慈善资金借由公开筹款，或由公、私部门捐赠以获得经费，然后进一步分配慈善基金给弱势群体或贫病交加者，又或者是孤苦无依的老人。他说，在双溪大年，慈善团体的捐助对像多半是疾病患者、单亲、生活无依的一群，尤有进者、残障人士也是获得援助的受施者之一。
防代理员饱中私囊
他表示，有能力行善是种福报，如佛家所说般广种福田，但行善也必须要有智慧，以免在行善后被人指指点点。
王雨民指出，近年来，常常听闻有不法代理员假借慈善之名向慈善团体要求献捐，这些代理员找来一些弱势群体要求协助，并提呈充足病黎资料，其实当善款到手后，受惠者并非是这些病黎或弱势人士，反而遭这些代理员中饱私囊。
所以，他认为，慈善团体要有分辩真伪的智慧和能力，让每一宗慈善个案都能达到行善目标。
行善心意最重要
从事小商的王雨民说，除了弱势人士外，慈善团体也在天灾人祸中抻出援手，济人于水深火热中，而这种行善工作需要大力推广，号召更多善长仁翁加入行例，造福这些在灾祸中蒙受损失的一群。
他说，社会不幸的事件比比皆是，那些痛失家园，流离失所的灾民其实需要更多人士的关怀，以协助他们摆脱困境，重新融入社会。
他希望尽管当下经济放缓，但是行善并非要大手笔，重要的是心意，如果心正意诚的行善，哪怕是少许的资助，也让人心情喜悦。
所谓积福之家，必有余庆，他希望有能力施予者应不吝啬布施，尽量协助处在生活边缘的受施者。
细心审查防伪善滥用
在行善道路走过多年的林明利表示，行善的目地是要帮助到真正需要的穷苦人士，而非伪善滥用。
他说，就以他服务的明修善社这个慈善组织而言，该社所进行的每一项慈善活动都经过细心审查后核准，务必确保发放的慈善基金让申请者受惠。
他指出，该社秉持宋大峰祖师的行善宗旨，即闻声救苦，救济救难，助人于危急中，不分种族地给予协助。在2015年，该社所进行捐助贫病、抚恤金及生活费高达12万8660令吉，受惠者近120名。
他说，如果是一些特别个案，如病患要进行手术费，而手术费高达数万至10万令吉不等，在这种情况下，该社通过报章的协助，结合华社善长仁翁的善心，发动筹款，完成病患家属的心愿。
逼真“演技”谋义款
“明修善社不止捐助贫病，也在社会福利文教方面作出捐献。”也是慈善组成员之一的他生意，他们往往会接到居心不良者谋义款的念头，这些人假借慈善名义，帮助弱势族群，很热心地提呈病患者名单，尤有进者，还把病患者载送到面前，以加强信服力。
然而，该社不会照单全收，而是根据资料前往求证，甚至进行家访，以确保资料无误，最终有关病黎真正得益。
善堂信誉高 捐款者有信心
林明利称，正当一些慈善组织因经济所带来的冲击，面临慈善基金不足而暂停行善义举，但明修善社作为一所享有崇高信誉的善堂，账目分明，点滴归功，因此慈善捐款仍保持源源不绝，丝豪不受影响，也无损捐款者对明修的信任。
他说，很多低调的企业人士或商家都通过明修这个平台，完成行善意愿。
他认为，行善如行孝，须及时，别因善小而不为，如果能力许可，赞助少许的金钱，在众志成城之下，也能达到行善目地。
