儒教

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郑庭河:讲传统文化却不讲儒佛道?

名家

首先不能否认,所谓“传统”,相当程度上当然也是某种叙事,所以不同的人可能会有不同的传统定义和内涵,至于哪种传统才属于“正...

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郑庭河:现代世俗性和三教

名家

三教之中,儒教深度介入或绑定中国古代政治,佛、道教也曾被皇权大力扶持或利用,乃众所周知之事。当然,这也并非中国社会的特色...

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郑庭河:反传统主义和儒教

名家

质言之,不论在中国或整个泛中华群体之中,反传统主义者一贯最明确、最积极地反对——抑或说最敢公开反对的,就是儒教。这显然和...

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郑庭河:“治世”儒教的现代失位

名家

宋朝皇帝宋孝宗在《三教论》里总结儒佛道为:“以佛修心,以道养生,以儒治世”,充分反映了早在宋代乃至更早,三教的并行、分工...

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郑庭河:传统儒教的现代化困境及转型

名家

在古代,儒教因为被历代掌权者奉为“政统”、“道统”、“法统”等之主要根据,所以除非中国遭遇翻天覆地的改变,如说被政教合一...

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郑庭河:儒佛道现在是“佛道儒”?

名家

传统的泛中华群体本不是个非常讲求现代式宗教认同的社会,所以其实也没有严格意义上的宗教身份及属性边界,除非个人皈依了犹太教...

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郑庭河:现代化与传统宗教及文化的困境

名家

由于现代化在某种程度上必然导向世俗化,或说现代化在其部分本质上其实就是世俗化——如说经济及科技的发展逻辑越来越脱离宗教之...

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郑庭河:三教不等同于“三个宗教”

名家

今天在某种意义上,当提到儒佛道三教大传统时,确实是儒教加佛教加道教,但事实上又不完全如是也。毕竟,古典中国所谓的三教,乃...

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郑庭河:儒教也可以现代化

名家

质言之,19世纪末20世纪初之际,中国所谓“先进”知识分子对儒教的极力抨击、解构、祛魅,或非毫无道理。毕竟千百年来,作为...

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孙和声:华族四大民间信仰

名家

不知是否受到柔州古庙神明出游引起热潮的影响,不少传统庙宇也搞起各种庆典活动,直接或间接地也促进了民间信仰与民间宗教的活跃...

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孙和声——教分三家,道乃归一:中国式宗教包容特色

名家

说到中国人的宗教观,一般人多认为富有兼容并蓄的包容性,特别是在民间信仰与民间宗教方面,多是满天神佛,佛道不分或是搞三教合...

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郑庭河:作为传统权威的儒教

名家

儒教作为传统华人的思想性权威,或可从西汉独尊儒术的时代开始。虽说比较与其他文明的情况,所谓“独尊”实际上还挺温和的,并不...

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端姑纳扎鲁丁

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阿米努丁在面子书发文呼吁森州民众团结,声援端姑慕里兹。

阿米努丁吁民声援端姑慕里兹 拒绝背叛王室及违宪领袖

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