儒教

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郑庭河:儒佛道现在是“佛道儒”?

名家

传统的泛中华群体本不是个非常讲求现代式宗教认同的社会,所以其实也没有严格意义上的宗教身份及属性边界,除非个人皈依了犹太教...

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郑庭河:现代化与传统宗教及文化的困境

名家

由于现代化在某种程度上必然导向世俗化,或说现代化在其部分本质上其实就是世俗化——如说经济及科技的发展逻辑越来越脱离宗教之...

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郑庭河:三教不等同于“三个宗教”

名家

今天在某种意义上,当提到儒佛道三教大传统时,确实是儒教加佛教加道教,但事实上又不完全如是也。毕竟,古典中国所谓的三教,乃...

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郑庭河:儒教也可以现代化

名家

质言之,19世纪末20世纪初之际,中国所谓“先进”知识分子对儒教的极力抨击、解构、祛魅,或非毫无道理。毕竟千百年来,作为...

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孙和声:华族四大民间信仰

名家

不知是否受到柔州古庙神明出游引起热潮的影响,不少传统庙宇也搞起各种庆典活动,直接或间接地也促进了民间信仰与民间宗教的活跃...

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孙和声——教分三家,道乃归一:中国式宗教包容特色

名家

说到中国人的宗教观,一般人多认为富有兼容并蓄的包容性,特别是在民间信仰与民间宗教方面,多是满天神佛,佛道不分或是搞三教合...

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郑庭河:作为传统权威的儒教

名家

儒教作为传统华人的思想性权威,或可从西汉独尊儒术的时代开始。虽说比较与其他文明的情况,所谓“独尊”实际上还挺温和的,并不...

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郑庭河:华人社会的现代化与世俗化

名家

大体上,西方引领的现代化的确会在基本结构上逐渐促使社会走向世俗化,尤其从终结或削弱传统王权、贵族寡头政权、氏族部落政权,...

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郑庭河:血统、宗教和族裔认同

名家

质言之,相比于血统,普遍上文化——尤其宗教因素,对一个人的族裔认同会有更大的影响。是以,某些人可能血统上根本不纯正,乃至...

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郑庭河:东方的世俗主义?

名家

虽必须承认今天所谓的世俗概念和世俗主义意识形态的确源自西方,惟诚不能否认非西方社会中或也有类似的传统。这即如谈到多元主义...

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