自己教书能力较好，教的学生都可以在知识上长进，但教人的能力较差，还没教出禅修体验深厚的学生，或在修养上改进很多的学生。
虽然说，师父或老师引进门，修行或学习在个人。但好的老师在教学上的善巧，能引发学生的兴趣，或让学生发觉自己的长处优势，对学生在学问的深入或专精是有帮助的。
而好的师父，帮助学生在禅修上深入体验乃至开悟，也是重要的因缘。
弘一大师李叔同在师范学院的几个学生身上，就展示出这种高明或好的老师，对学生产生深厚的内心动力和觉察的过程。因为他有深厚的学识与人格修养，能直接透入学生的内心，让学生感觉到或发觉到自己的能力及长处所在。培养了兴趣，从而走出一条独特的道路。
历代高明的禅师，在接引禅众或弟子时，更是善巧方便，发挥到淋漓尽致，使学生不只开悟、体验，还成为一代大师。
学生本身的慧根当然为主因，但少了高明老师的助缘，可能事倍功半，或潜而不发，蹉跎岁月。
不论好的老师或人师，其内在的修养都是重要的，必得有一种育天下英才，人生大乐的心态。对于学生的学习充满了教育的热诚，务必奉献自己的一切为教育，方能感招学生的相应。在学生本身的内在主因，与外在老师的有力助缘，相会相应时，一代代学问上的杰出人才，以及禅修上体验深厚和开悟的大师，才会在因缘具足中出现。
自己虽有教学技巧，但少了诚挚的热忱，也少了内在深厚的修行体验，因此能做到的，就是较浅的、较表层的、必须得自己更深的体悟修养，才能更深的引导学生。
