宗萨钦哲仁波切说学佛的目标是要解脱、成佛，不是为了快乐、心灵平静。因学佛而快乐、心安是学佛的红利，不是目标。红利不可取代目标，即便没有红利，学佛的目标仍然要追求。这观点对许多佛教徒是当头棒喝。如果没有这些既得红利，或许有一部分的人早已放弃学佛。
学习对于爱学习的人原本就是快乐的事，但对于没爱上学习的人却未必是快乐的事，何况是厌恶学习的人。爱学习的人学习得快乐，不是因为学习过程中没有苦，是因为这些苦对他而言不成一回事。
没爱上学习的人抱怨学习苦，其实心里有点像犯了所谓的稻草人谬误，因难启齿自己对学习没兴趣，就唯有说学习是件苦差，就好像忙碌的人不读书总说是因为自己没有时间，其实真正的原因是自己不爱看书一样。“快乐学习”这样的鼓吹其实是对这一部分人做的，教导者须想方设法把笔记写得生动、课讲得风趣、上课要有游戏、做习题要有奖励等等，不然课就会被说成是太苦太沉太闷了！爱学习的人，根本不需要这一切制造欢乐或消除痛苦的措施，因为学习本身就足够让他们乐意去学习，有苦也好，有乐也罢，反正我是要学习的。
也就是说，爱学习的人很明白这一点：学习的目的是要求知，为的是成长和获取智慧，不是要享乐，其中如果有苦，那算得了什么？如果有乐，那是红利。
学习过程苦乐参杂，不幸被苦味缠绕内心而没爱上学习的人，我们想方设法把他们从注意苦转移去注意乐，这是无可厚非的，但说到底这不是根本的解决方法，因为学习中必然有苦，排除了其中的苦，就不成完整的学习。真正的问题在于，为何那么在意苦！因此要帮助这些没爱上学习的人，关键不在于想方设法逗他们乐，而在于让他们放下苦这个在意念。如何放下？首先就是不要扭曲学习的本质，接受学习原就是需要付出辛劳的，别奢望找到你百分百中意的学问才愿意学习。学习的喜悦之道，不在排苦，也不在制作娱乐效果。然后就是要为了成长和自我完善而学习，不为其他的目的，如分数、未来的工作等等。一旦学有所获，自然能体会其中的了却，有时即便困难，其中的全力以赴本身就能让你体会到学习的喜悦。通过计较苦有多少去学习，违反学习的真谛。
以上建议尤其合适小学生。小朋友上学原就是为学习，为了知道而学，为了掌握而学，就那么单纯，不必去找个为未来、为工作、为志愿的理由。成人如果在小朋友面前通过奖励、勾画未来憧憬去鼓励小朋友学习，那可以是好心做坏事！小朋友的学习不需这些理由作为推动力，就为知道而学、为懂得而学、为掌握而学，如果我们不老暗示其中有苦，他们是不会去在意什么苦不苦的！看看小朋友怎么登山就明白这个道理，成人都喊累喊喘，小朋友是乐在其中，不是吗？
小朋友需要成人营造快乐去学习，那肯定是之后的事了，是学习路上事态严重以后的事。小学还没毕业就不能单纯地想学就尽管学，说什么没时间啦、学的东西没用啦、要考试啦等等，都已是学习受污染后的事，真是不幸！
在 “快乐地学习”这个观念受捧的时代，希望大家帮助小朋友快乐学习之馀也能帮助小朋友认识学习的真谛。只是这样不直接面对学习，而是通过著重制造欢乐效果去让小朋友爱上学习，毕竟并非正道。教导者要是看不见其中的区别，往往就只能把教育娱乐化，看见小朋友开心就以为教育有了效果。
学习不是为快乐，是为自我完善。学佛不是为心安，是为成佛；宗萨钦哲仁波切的一句分辨，尽显他的深度！
