犹太人作为最早的一神教民族，身上流著契约之民的血液，总带给人们神秘感，他们到底是一个怎样的民族？尤其是当我们知道，许多改变世界的伟人，都有犹太人的位置，谈到经商金融界亦然如此，然现代人对犹太人的认识，仿佛被缩小到贬义词汇行列之中——以色列、中东战争、恐怖主义、犹太人复国主义……
如此种种，都是比较狭隘式的理解。你很难想像，千年来犹太人的生活环境、为什么执意要建都耶路撒冷、为什么能够培养出优秀的人才、为什么能够驰骋商场与政界……一路走来都是血泪史。
犹太人作为与上帝缔结契约之民，来到了“流著奶与蜜之地”——迦南，曾有过数个黄金时期，但更多的时候是处在大流散状态，犹太人的家园被摧毁，他们被驱逐，辗转流落到欧洲各地。在四处漂流的当儿，是什么因素能让这个民族仍旧保持血肉相连的关系呢？犹太教，宗教是一座牢固的桥，让每个犹太人的内心链接起来。
民族智慧与历史枷锁
他们有身为“上帝子民”的自觉，并以此为傲，他们需要遵守祖先留下的训诫——《希伯来圣经》。他们是拥抱智慧的民族，智慧是广泛的概念，他们指的智慧是善行善德，如尊师重道、诚实、勤劳、聆听善言、施舍穷人等都被教导，因为这些智慧是上帝神性的流溢，尊崇智慧即尊重上帝。而他们的智慧宝典——《塔木德》的内容，记载了拉比们说过的话与启迪智慧的故事，这些都成为他们生活的引路人。
犹太教经历千年的洗涤，已经慢慢融入现代社会之中，犹太教改革在1 8世纪之中获得大力推进，犹太启蒙之父——门德尔松，他是推开隔都大门之人，倡导犹太教与外界（世俗）进行沟通，并接受世俗教育，停止故步自封。他为《希伯来圣经》进行翻译，企图促成内外之间的对话。而门德尔松的行为引起很大的反响，并为犹太教后来的改革起到积极作用。
然反犹主义也如同阴魂不散的鬼魂，一直伴随著犹太人，到了二战时期，相信很多人都知道那是犹太人暗黑时期，1933年希特勒当选德国总理，迫害犹太人逐渐变为国策，一连串的屠杀行动，数百万犹太人的喊叫声永远留在了集中营，这锻造成了犹太人与德国的历史枷锁。
直到1970年德国总理勃兰特，在华沙犹太死难者纪念碑前下跪，仿佛紧绷的神经舒缓了。是不是这一跪就能抵消责任呢？不，这表示勇于承担责任的勇气。姑且不论这一跪是真情还是假意，但它的效果显著，总比不敢直视历史的国家来得令人敬佩。
在我大略了解犹太人历史后，将视线转向现今以色列在中东的处境，我是同情的。他们与基督教、伊斯兰的圣地——耶路撒冷，都有著宗教上密不可分的关系，而耶路撒冷更是以色列国人——犹太人如愿以偿建立自己的国家——的故乡范围。
纷乱有其纹路，战争一旦开启，所争的早已超越了土地，还有复仇与雪恨，只能盼望这场土地之争能够寻找出路。
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