48小时内，首相马哈迪在“马来人至上”和“多元种族”议题上，出现矛盾与冲突观点，再次展现他的特质。他在10月6日“马来人尊严大会”上发表，强化马来人，种族味道浓郁的言论，冲击多元国情，引发社会紧张关系。虽然他的观点不新鲜，但在新政府、新政治的期盼下，这番倒退的谈话，令人失望难过。
接著在10月8日（周二），他在回应巫统署理主席莫哈末哈山提出“共组新政府”建议时，又以“多元种族”为理由说，无意组织单一种族政府。若这番言论在马来人尊严大会期间，向现场约5000名出席者和马来政党领袖表达，他会赢得各族的掌声，除了现场的马来人。
可惜，大会变成批判其他族群的政治集会，完全与学术讨论扯不上关系。4所大学为敦马和土团党搭建表演舞台，让政客们以“尊严”包装政治，以种族和宗教动员民族情绪。
去年509大选后，马来政坛讨论最多的议题就是，马来选民支持率分散，导致非穆斯林，特别是华裔政治力量壮大。509大选，马来选票分散在5个马来政党，即巫统获得42%，伊党33%，土团党15%，以及公正党和诚信党10%。
华人票则集中在希盟，行动党狂胜，成为希盟政府关键力量。虽然三分天下，巫裔并没丢失主导权，主导的政党从强势的巫统换成以小博大的土团党。此后，大量涌现关于马来人权益被忽略，伊斯兰地位受挑战等言论。尽管这些论点不正确，逻辑和理据有误。惟，这种错误认知，已经在马来人心中扎根发芽和壮大了，他们相信这套论述。
去年11月发生的反对《消除一切形式种族歧视国际公约》（ICERD）、今年4月撤回《罗马规约》，9月巫伊结盟，以及最新的10月马来人尊严大会等，都是在这个“马来人变弱及被欺负”的背景下发生。
马来反对党，尤其是巫伊，成功制造马来人坐困愁城的舆论和氛围。希盟原本可以马上反击，坚持中庸路线，以开明论述反击。无奈，敦马出席马来人尊严大会，找回他在马来社会的存在感，以最快方式掌握马来民族和伊斯兰的主导权。
马来领袖难辞其咎
这场集会汇集所有马来政党的领袖，不管是一线或二线，有些代表党，有些则以个人身份参与，他们是伊党和诚信党主席、公正党署理主席，以及巫统总秘书等。敦马把这些人和党，都放入自己的口袋。
希盟其他成员党的沉默态度，令支持者失望。或许，私下的解释是为了“大局”，让敦马巩固马来人对希盟的支持，伙伴们就暂时忍耐一下。
惟，这缺乏说服力，何况是建立在罔顾其他族群感受的基础上。希盟支持者的忍耐和宽容一再被消耗。
敦马在1991年要打造“马来西亚国族”，安华在90年代中期提出的“我们都是一家人”，现已被“马来人尊严”击败了。国家尊严比不上马来人尊严。
独立62年，马哈迪任相23年，超过1/3的时间是他领导。政府一直奉行土著（读：马来人）至上政策，如土著固打、土著优先、土著优惠，和土著折扣等。
为何各种扶弱措施执行超过半世纪，三代人的时间，政府和经贸一直都是马来强势主导，巫统集权期间，国阵的权力分享机制只是橱窗分饰，获得政府特别照顾与关爱的族群，却嚷著要找尊严？
问题出在哪？谁制造出？谁的失败？各阶段的马来领袖和政客们，难咎其职，尤其是曾任首相者，最应该被批判。
