国会反对党领袖阿末扎希在庄严的国会发表“天谴论”，把印尼苏拉威西帕鲁（Palu）发生的地震和海啸归咎于上苍惩罚当地的性少数（LGBT）群体的言论，听在非穆斯林的耳朵觉得十分荒谬无知。这种匪夷所思的观点与常识落差太大。
他说，据了解帕鲁有约1000人是参与了女同性恋、男同性恋、双性恋与跨性别群体（LGBT）活动，才导致整个地区被摧毁，造成严重伤亡，这是上苍的惩罚。这是他从伊斯兰角度看待天灾，这种“天谴论”对大马的多元种族、宗教和文化的国家毫无帮助，言论也不恰当；同时也伤害帕鲁灾民和罹难家属，如在伤口上撒盐。
他的用意是以LGBT课题追击掌管伊斯兰事务的首相署部长慕扎希，追问部长希盟政府如何遏制LGBT时，莫名其妙扯上帕鲁地震海啸。
宗教名义捆绑灾难
阿末扎希曾经担任副首相，也负责天灾管理事务，不可能不晓得什么是地震海啸。如果这位前副首相真的连基本常识都不懂，我会对纳吉的内阁捏把冷汗。若国阵还继续执政，这种无知的危险，不比地震海啸来得轻，因为当局可轻易将天灾与天谴划上等号，无需交代负责。
阿末扎希发表“天谴论”有两种可能。第一，他真的无知，搞不懂地震海啸，也分不清楚，宗教和天灾，这是极度悲哀的。当然他不可能缺乏这个常识，这也太侮辱他的智慧，所以可能性非常低。
他是一名主修政治传播学的博士，2008年毕业自博特拉大学，还是第一位在任部长期间完成博士学位的内阁成员。他的博士论文是研究马哈迪掌权22年期间，传统媒体如何在大选中塑造公共感观。
他的分析力不容置疑。所以第二种可能性最高，就是以宗教之名捆绑灾难。这是非穆斯林难以理解的。许多穆斯林把伊斯兰视为生活的方式，不仅仅是生活的一部分而已（这有别于其他宗教），两者有很大差别。
万事出自上苍意志
伊斯兰是生活的方式，意味著宗教元素融入生活上的方方面面。简单比喻，生活方式可以从每天早上睁开眼睛，洗脸刷牙，用餐、出门上班、工作、休闲、逛街、旅游、到晚上关灯睡觉；生活中的大小事务都与宗教教义有关，四周发生的事情也是上苍的指示。因此所有事务都能从伊斯兰角度，上苍旨意来解释。
穆斯林被教导，所有的灾难都是来自上苍，灾难只会通过上苍的意志发生；天地万物都源自上苍。上苍的惩罚或奖励取决于祂。
其实这种以宗教之名发表的“天谴论”不是第一次出现，也肯定不会是最后一次。几年前，当马航MH370事件发生后，也有穆斯林议员将悲剧归咎于，马航提供酒类饮品和空姐服装太暴露，违反伊斯兰教义，导致马航被真主惩罚，发生空难。
按照常人的逻辑思维和认知，这是非常荒唐又无知的言论，偏偏还是有人把灾难与天谴挂钩，这种泛宗教化的趋势令人担心。某种程度上是朝野竞争伊斯兰化的后果，一旦成为主流思维，必然冲击大马的多元宗教社会，侵蚀中庸普世价值观。
我们必须正视这个现象，勿让政治人物为了短暂利益，以宗教之名骑劫常识，绑架灾难，否则大马将倒退。
