当巫统领导国阵，主导著国家的决策及方向时，巫统大会也可视为大马另一个决策场所，因此大会上的一举一动，尤其在首相兼党主席纳吉面对著党内外，不断的对一马公司及26亿政治献金课题追击之际，其在大会上如何向党员解说，而党署理主席慕尤丁及元老敦马哈迪又会否在大会上，有所动作，都成了各方的关注。
然而，从党主席一小时半的冗长政策演词中，强调巫统主权的论述里，不只反映一个领袖的思维，背后也折射出巫统的党国不分的现象，把巫统等同于马来人、宗教、政府甚至国家的化身。在这种党国不分的政治操作下，一方面固然可轻易巩固当权者的地位及权势，但进而也可把任何对巫统的批评、攻击，等同于对马来人或国家的诬蔑，并合理化对异议分子采取的打压行动。
此外，党大会上一直强调的族群及宗教权益，也反映出这个明年迈入创党70年的民族主义政党的困境，无法迎合时代的变化，走出种族政治的局面。尤其从过去两届大选的成绩，巫统在许多城市地区落败，以及505大选时民联52%的得票率，不只反映城市及教育程度越高的选民，对政党认同的转向，也显示马来人社会并非巫统所臆想或所言般的铁板一块。
这也是巫统在505大选后，不断的向伊党示好，试图以马来人大团结，单元的种族政治思维来应对多元社会的政治需求。巫统大会上对反对党的抨击，向伊党伸出的友谊之手，愿与伊党合作，根据伊斯兰教义建国，都离不开这样的脉络。
令人担忧的是，巫统大会往往也成了许多代表／领袖，借扶持马来人或土著之名，而要求当局给予经济上的优惠或特权，这种变相的朋党经济，不只无法整体提升土著／马来人的经济力量，反而损害了国家及社会的竞争力。
一个不谈远景，没有宏愿，只强调“效忠”党领袖的政党，无法想像能带领这个国家开创出新天地，更别说其如何能真正的捍卫民族及宗教的地位。
