大约七八年前，我的两个宝贝女儿，一个在念初中，一个还在小学。一日，两姐妹因故吵了起来，大姐破口就骂：“傻X!”然后就变成“你才是傻X!”的互相对骂。
两人的骂战恰好被我这个老爸听在耳里，那一份震惊，不在话下。我虽是个老粗，但是在家里绝不讲粗口。孩子高中之前，在家看的电影，有血腥、色情或儿童不宜的，一概过滤。还好两个女儿生性乖巧，不像好奇心重的男生一样，会用手机搜寻色情网站之类。
岂料，堵住了家门，“学校”这道门却没堵好，孩子的粗口，就是学自班上同学的。处于青春期的中学生，对流行文化，特别是带点离经叛道的，都会很快跟风。“傻X”这个粗口，在男生口中显得带劲，现代女生为了不落人后，骂起脏话来也不输男生。这方面，校方若缺乏充足的思想灌输工作，要管制恐怕也不容易。
我不由忆起自己的童年时代，当时住在一个小木屋村，邻居们多数从事小贩、修理摩哆一类的粗活。我小时候爱往邻居家混，他们一有闲暇就打牌搓麻将，桌上烟酒、花生和粗口乱飞。大人责骂孩子，也常常把自己老婆的生殖器官一起奉上。和我同龄的孩子们长大后，开口闭口都是问候人家父母，所谓耳濡目染，可想而知。
我记得有一回和朋友在门口嬉闹，玩得兴起，平日听来的“生物知识”就破口而出，恰巧念中学的大姐从外面回来，一听之下，立刻拧住我的耳朵，狠狠的教训了一轮。
神奇的是，这个教训深深刻在我脑海，粗口从此在我口中失音，即便是成年后，接触过多少“粗口达人”，什么样的广东、福建、马来语、英语的脏话，我都耳熟能详，却从来不会像他们一样，动不动以粗口问候对方。
大姐给我的教训，是“人穷志不穷”。我家当年可算是赤贫户，父母在社会最底层，靠劳力抚养一家九口，我们自小遭人白眼如家常便饭。幸好父母坚持再穷不能穷教育，孩子们都送入华小，除了两位兄长，其馀的都大学毕业，这在当年那村子绝对是个异数。
反黑为白，指鹿为马
教育让人明理，也学习分辨是非对错。但是，教育也让一些人学会狡辩，反黑为白，指鹿为马。
“柑你拿”帆布包事件发酵多日，陆续看到有人为产品护航，其中以粗口带货闻名的的卖鱼哥王雷，还高调隔空为此鸣不平。也有人以黄明志的粗口歌等为例，说你不喜欢就别点击来看，什么每个人都有选择的权利云云。
被批评自损文化界形象的大将书行，社长周若鹏也在其专栏试图为己平反：“就算斗倒了一个商品、一家公司，市场上还有太多太多其他更负面的元素。怎么办呢？难道要全世界噤声？”
言下之意似乎是说，市面上那么多负面的资讯和产品，反正都挡不了，你不买就算，别阻人发财，行吗？
按照同样的逻辑，日后如果再来个什么“蕉你含”的水壶，或是绘上女性生殖器的钱包等等，都可以归类为“文创作品”；尤其是出版社的产品，必属文创佳作，公众应该大力支持，千万别动辄以道德绑架，破坏艺术创作的多面性。
同时，诸位文学作家也都别假正经，应向王雷或黄明志之流学习，开口三字经，闭口x你娘，反正都属于创作，何必硬分高雅低俗？校长在学校集会致词，更是应该加点乌龟王八蛋，让学生认识真实的社会，否则你要挡到几时？
这类论调，就如同本地中文电台，被批评用语粗俗时，有人为之辩护：“哇唠！街上每个人都这样讲话的啦，电台这样讲有问题咩？这叫接地气！难道要像中国电台讲北京腔？”
不良示范的恶劣影响
可见，很多人都忘了，学校、出版社、电台、电视台，甚至包括一般艺人和网红，都肩负一样东西，叫作“社会责任”。这些团体和个人，从群众的支持中获益越大，就越有必要对自己的作品与言行负责。
所谓“影响力越大，责任就越大”，这也是为何有些艺人的吸毒、滥交等行为，虽属个人私事，因不良示范会带来恶劣影响，自然会受到公众鞭挞。
即使是锱铢必较的商业社会，公众也同样对大企业抱有回馈社会的期望。企业的商业行为，若触碰到敏感的种族、宗教课题，或是拿女性或弱势群体来开玩笑，也必定受到舆论轰炸。
诚然，粗口是每个民族语言的自然产物，是人们在吵架时向对方撒泼的粪水。然而，这个社会已经够污浊，你可以不是为青少年照亮前路的明灯，但请千万别当泼脏水的那一个。
我们固然无法要求，每个人都像文化人那样舌绽莲花，但是，作为个人，我们同样有义务管好自己，同时教好自己的下一代。在以前，如果被人责骂“没有家教”，是有辱家门的重话。就算是在一个目不识丁的家庭，“家教”也一样举足轻重。
那一次，我对两个女儿解释“傻X”的字面意思，让她们知道为什么满口脏话，不仅是对他人不敬，也是对自己、对家长的不尊重。被我教训过后，至少在我面前，不再听到孩子的粗口。
我绝对不会骂孩子“傻X”，我估计周社长也不会对他的孩子说“柑你拿”。春节的柑橘寓意甘甜、吉祥，是拿来拜年、分享的，不是把它变成骂人的脏话来派送的。脏话再怎么包装，还是脏话。那样的帆布袋，一点也不幽默，更扯不上是文艺创作。
