马来西亚政治进入一个微妙的状况，马来政党之间的尔虞我诈，以及彼此追求权力的强大欲望，导致过去一党独大的巫统已经被瓦解，彼此难以独步天下，呼风唤雨。这样的政治现实，到底给我国民主政治带来“光明面”，还是“阴暗面”？
政治的变局一切都有可能，也许我们应感谢前首相马哈迪在509大选时把巫统批评得体无完肤，特别是当时用所谓“盗贼统治”对巫统的标签，深得人心。老马对另一位前首相纳吉的抨击，刀刀见血，大快人心，可以肯定，华人政治绝不敢对时任首相如此“放肆”。
老马在马来人心目中的“形象”与华人看待老马的“态度”有明显落差，如果华人对老马“恨之入骨”，但无法改变马来人对他还有一定的“尊崇”。509大选，老马群众大会所到之处，万人空巷，惊人爆发力配合其他反对力量成就了希盟改朝换代的契机。这是历史机遇，我们用了60年时间的等待。
换政府是改革必要手段
遗憾的是509美梦没有持续太久，22个月希盟执政，最终梦碎于本身内部的矛盾与纠结，而老马在让公正党主席安华接位上“优柔寡断”，反反复复，结果铸成大错。土团党与公正党两股反安华的势力，暗藏其中，伺机而动，待老马自认以退为进时，结果被时任土团党主席慕尤丁与公正党署理主席阿兹敏合纵连横，结合敌对阵营的国阵一举推翻希盟。老马梦醒时，轻舟已过万重山，大势已去，再也挽不回。
有人说，希盟成也老马，败也老马，或许最能贴切形容今天希盟处境。
政治学家基本认可民主政治国家必须要进行一次政党轮替，其民主进程才可能有另一个飞跃。显然的，如果没有打破60年我国政治一党独大的509，今天我国政治也许不会走到今天马来政治版块的移动，马来政党分崩离析，彼此猜忌，让马来族群充分认识到更换执政党并非不可能，这或许是509大选给我国政治留下的最好启示录。
作为一国最高领导人，首相位高权重，在位时相信没有一般政治人物敢质疑其“道德”，但老马却能独排众议，甚至挑战被抓也无畏无惧左开右攻揭露前首相纳吉的贪腐。
如果没有“一马公司”种种令人不忍卒睹的腐败，以致于沦为509大选的主旋律，到处唱衰纳吉的腐败与巫统的纵容文化，造成人同此心，心同此理，形塑全民共同讨伐的对象，否则巫统的垮台岂会如此轻松。
在希盟上台一个星期后的2018年5月，第一个揭露腐败的“大戏”立马上演，让人民看看巫统所谓“高层腐败”的真实面貌，就是到纳吉位于柏威年豪华公寓内搜出大量的现款、金条、名表、名贵包包及其它财物，当时武吉安曼商业罪案组的估值超过6亿令吉。
2年后不断揭露的一马公司丑闻使纳吉面对一连串提控，在首宗SRC公司案件中，高庭去年7月宣判纳吉在挪用该公司4200万令吉案的3项刑事失信、1项滥权和3项洗钱罪名成立被判入狱12年。现案件正上诉，纳吉获保外候审。
如果巫统没有垮台，纳吉还是首相，这一切改变都不会发生，这证明了换政府是政治改革必要的手段。当然对付巫统领袖的腐败必然要来自马来社会的道德要求，而很难是华人。毕竟华人对马来政治领袖的“指控”极容易被标签为“种族问题”，导致道德界线被模糊，是与非也会被混淆。
马来政治将一分四
民主政治最大的价值，就是不同力量相互制衡，使个人无法因为享有“绝对”的权力而没有监督。首相的权力，谁来监督，一直是个疑问。因此限制首相任期应列入政治改革议程。首相在位时涉及贪腐，下台后在没有了“权力保护伞”后就容易被追究。没有限制首相任期，我国民主政治将难更进一步。
巫统主席曾经是马来人最高权力的代表，得到马来人的拥护，而惯例其主席也是首相必然人选。但拜改朝换代之赐，巫统前后两位主席才难逃贪腐的指控，马来人的道德底线是否能容忍领袖的腐败而不去问责？今天当马来政治还有其他选项时，巫统的光环将难继续站在道德制高点，土团党自然成为其替代选项，但土团党能否形成“大气候”撼倒巫统，看来举步维艰。
目前各政党或阵营的首相人选基本态势是土团党推慕尤丁，希盟推安华，而巫统主席党选前还是阿末扎希，他或将是主要人选。到时马来人更心系何人？如果加上伊党的搅局，马来政治将一分四，华人本身要倾向支持哪一个马来领袖？无疑的，安华是被期待的，但政治讲的是点人头的游戏，华人政治不可能不靠拢其中一个马来政党而能走进权力中心，特别是今天的政治格局已没有一个马来政党可以独领风骚，掌握超过半数的选票。
来届大选，华人将同样需要在马来政党缠斗中找寻自己的位置，当巫统与土团党成为两股分裂的势力时，希盟将会是造王者么？在阻止希盟执政的过程中，巫统与土团党是否最终还是会彼此“有条件”的妥协，还是台面上的“口角”只是彼此在检视本身有多大筹码以进行谈判，希盟如何在鹬蚌相争渔翁得利中找到最有利于自己的政治形势？安华不能老是说自己有足够的议员“票数”，如果安华还在“虚虚实实”间卖弄数字，其拜相之路只会更加遥不可及。
