去年一场509大选使得我国政党轮替，希盟成功入主布城当家做主，惯打种族牌的国阵不仅丢失中央政府执政权，甚至兵败如山倒，痛失霹雳、柔佛、森美兰与马六甲等六州执政权。
从509改朝换代至今，巫统不仅在其所主导的国阵中，从13个政党锐减至3个成员党，自家议员更有超过20多位纷纷出走，主要领袖如纳吉、阿末扎希身上合共被控了上百多条罪名，简直是史无前例。
面对这个困境，巫统选择与同是在野党的伊党合作，意图稳定党内军心，是再自然不过的事。但巫伊合作是否真的是“1 + 1 = 2”的强强联盟，足以不利于希盟继续在下一届执政，笔者则有不同的看法。
对此，巫统的凯里就一语道破天机，促请两党必须重新思考非巫裔选民的支持度，因为大家都知道巫伊合作充其量只是权宜之计，看似是团结巫裔与穆斯林的声音，但实际上如此以种族与宗教为导向的政治联姻是否可以获得足够的支持度，仍然是存疑的。
未必稳握七成马来票
首先，巫伊合作只能各自吸纳同温层的马来选民，自动排除与放弃上届大选流失的非巫裔选民，明显削足就履，更利于希盟继续执政。
在509大选中，独立民调机构默迪卡中心就指出，我国马来票出现三分天下的局面，有35到40%投给国阵，30到33%投给伊党，而希盟则只能掌握25到30%的马来票。但这数据的前提在于国阵握有公务员、军警及其退伍人员的资源，而且当时执政中央最重要的乡村控制权与部分州政府的村长资源都在国阵手上，因此巫伊合作中所谓的“1+1=2”的七成马来票是否还能收编，尚是言之过早。
反倒是巫伊合作形成的单元化选民结构，只能各自吸纳自身的同温层选民，最终则自动排除与放弃争取30%的非巫裔选票，明显削足就履，这一点倒是会更利于希盟全盘接收上述所有选票，为下一届继续执政创造更多助力，明显是更有利的表现。
种族宗教牌不再有效
其次，巫伊合作将局限议题设置的选择，仅能打种族宗教牌，更无法吸引经济选民与城市选民。
须知，巫伊合作所开启的核心价值毋庸置疑一定是种族宗教本位主义的再度复辟。无论是反《消除一切形式种族歧视公约》（ICERD）集会、操作统考议题、官方文告的争议，甚至攻击林吉祥指其是土团党之父等，都显示在议题设置方面，两党是拼了老命都会往种族宗教的方向去攻击希盟。
但经过308、505政治海啸甚至509变天的洗礼，种族宗教本位主义的威胁土著论不复存在，城市马来选民更在乎开明的政治风气与尊重多元的种族和谐。例如509后伊党主席哈迪在一场对外讲座上胡扯地方选举会导致513重演，就被曾替该党募款的选民痛骂种族主义者，这就是最好的例子。
况且，就算是半城乡与乡村的马来社群也更在乎老百姓的民生经济议题，也难怪马来亚大学高级讲师莫哈末西诺会在考察希盟输了士毛月补选后，分析主因还是在于选民看到希盟无法落实选举承诺与恢复经济成长的期待。
经济议题才是关键
因此，下届大选最大可能影响希盟执政的关键不是够不够种族主义，而是在经济议题与小市民生计上有没有实质提升，或者是否真的能落实美好的竞选宣言，巫伊合作只会导致两党更贴近种族宗教议题，而没看到上述议题的重要。
希盟若是自寻死路，选择靠拢种族宗教主义，背弃原有的基本盘，进而无心搞好经济议题，必将赔了夫人又折兵，而这也是巫伊合作后两党最乐见其成之事。
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