联合国文化权利特别报告员卡丽玛贝农直言，越来越僵化的伊斯兰原教旨主义，已经危及大马社会的中庸及进步，并表示原教旨主义，正迅速进入大马的社会。这种僵化的原教旨主义，不只是威胁到非穆斯林，其实连大马穆斯林也受到威胁。
如今大马社会出现一些非伊斯兰者不得如此这般的情况，或以自己宗教意识形态对非穆斯林捞过界指指点点，说这个不行，那个禁止。在经济上也搞种族宗教隔离政策，如玛拉电子商城，以及近期仅限穆斯林消费的自助洗衣店。
这些令人担忧的宗教隔离，大马政府从不竭力阻止。其中首相署副部长拿督拉查里，开始时表示尊重这间自助洗衣店的立场，且认为没必要渲染此事。如此纵容极端思想风气，真不明白我国怎么还有脸向联合国倡议中庸运动呢？
如果要探讨我国为何走向越来越伊斯兰化的原因，有人说是因为受到以前伊朗革命的影响，前首相敦马哈迪要和伊斯兰党竞争穆斯林选票，所以使得大马无论在政治、经济、社会、司法方面出现一种斗谁更伊斯兰化的情况，长年累积下来的结果。
但其实这并不是根本原因。我们要探讨的是，当年推动国家伊斯兰化的背后推动力到底是什么？究其根本，是我国从来没有经历过一场政教分离的社会革命。同样的原因也可放在中东伊斯兰国家，美国以自由民主为由，颠覆和入侵这些国家后，搞西式普选制度，结果都是伊斯兰化浓厚的势力上台，美国也无可奈何。
有需求便有供应
就是因为我国没有经历过一场政教分离的社会革命，所以伊斯兰化在大马永远有这市场需求。有需求自然有供应，所以才会看见巫统和伊斯兰党为了争取选票，而在伊斯兰化上面做竞争，也使得国民在政、经、文、教方面因此隔离而不能良性沟通交流。
被带上大马国会的355修订法案，扩大伊斯兰法庭的惩罚权限。贝农指出，当中的刑罚不但抵触国际法，也违反了大马政府长期所提倡的中庸和进步国家的原则。
但因为我国从来没经过革命，所以无法体会宗教参透政治的危险，故才会有部分宗教组织表明支持355修订法案。
宗教只要参透政治，就无法上帝归上帝，凯撒归凯撒，社会就很难有理性交流空间的存在，所有决策都由自称代表神的人来做决定。
到了那时候，我国还能对外宣称自己是中庸国家吗？实际上，现在早就已经不是很多年了。中庸，只是宣传口号而已，现实中并不存在。哀哉！呜哉！
