上周吉隆坡市政局禁止举办啤酒节决定，令我国穆斯林和非穆斯林群体再次针对国内逐渐伊斯兰化的现象，在社交网络和媒体上再次交锋。这也是继去年的清真手推车、AuntieAnnes热狗卷饼换名、麦当劳清真蛋糕和贸消部取缔猪毛刷等事件后，再一次爆发的宗教争议事件，并让穆斯林和非穆斯林的矛盾再次尖锐化。
该啤酒节在我国举办了5届，尽管伊党每年都有代表反对啤酒节的举行，但毕竟我国沿用的是世俗体制，喝酒对于非穆斯林而言是再正常不过。而法律也没有限制非穆斯林喝酒。因此，在我国多元国情下，吉隆玻市议局这几年都批准了啤酒节的申请，况且啤酒节并没有涉及穆斯林，也没有发生过影响我国社会的事件。
今年在伊党的再次反对下，吉隆坡市政局却转换立场，并相继以宗教敏感和安全原因等多项理由来阻拦啤酒节的举办。
这很明显就是为了符合伊党的政治利益，并利用宗教议题来分化人民，让一个原本无关痛痒的啤酒节提升到了矛盾的顶点，而不讨论事件对于各族的影响，却只注重单方面的立场是非常危险的，仿佛不支持禁酒的穆斯林就是叛徒，不反对禁酒的非穆斯林就是走狗，在缺乏互相理解之下，只讨论本身的立场并不能解决这起争端。
对于啤酒节被禁，国内大部分穆斯林是支持的，他们支持的理由也可分为三个层次，第一点，在普通穆斯林的看法中，他们觉得源自于德国的啤酒节并非大马传统文化，而是外来文化，而举行大型啤酒节让大马身为穆斯林为多数的国家形象受损，但对于非穆斯林喝酒的权力他们并不反对。
谩骂争执扩大分歧
第二点，较为保守的穆斯林则觉得啤酒节有助于宣扬不良文化，并直接鼓励更多民众饮用啤酒，进而导致醉酒驾驶或滋长其他社会问题等。至于第三点，作为最大反对势力的伊党，其部分支持者的论述更是因为非穆斯林反对了伊党所提呈的“伊斯兰法庭355法令修正案”，并插手穆斯林的事务，因此穆斯林也应该有权力插手并干预非穆斯林的事务。
在了解了穆斯林群体对于啤酒节的观点后，我们可明白一味的标签穆斯林反对非穆斯林喝酒并不能真正的解决事情，尤其是在我国这种多元文化的社会背景中，各宗教对于不同课题有各自的诠释方法，伊斯兰禁止教徒饮用任何含有酒精的饮品，但对于其他宗教却大不相同。而谩骂和争执并不会让另一方承认自己的观点，反而只会让穆斯林和非穆斯林的分歧加大。
对于反对和支持啤酒节的两派人而言，各自都是在自己的立场发声，你进则我退，事件绝不会有解决的一天。而当下我国人民需要的是更为成熟的讨论，虽然理性的讨论不一定会产生双方都满意的结果，但相对于互相咒骂和抨击，我们更需要冷静的坐下来思考，切勿让自己掉入了一些人士所设下的陷阱圈套。
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