对我而言，诗，或小诗，如此而已。诗有长有短，小诗，就是小诗，而短诗，则未必就等于小诗。那么， 什么是小诗？读诗的人都知道，在那个中文新诗试写的民国初年，冰心的《繁星》与《春水》标志了一个华文新诗的“漂鸟集传统”，以及一个“小诗时代”。之后 新诗走过漫漫长夜迢迢远路，离散到北方大陆的周边岛屿，以及半岛，于是有了“现代诗”，这些岛以及半岛也有了自己国度的现代诗人。
不过，在马来半岛东海岸的热带忧闷小城读诗的惨绿少年时代，我先是冰心的小读者，坐在窗前读著读著她的小诗，仿佛在这些繁枝残花与飞鸟的闪烁之间，我约略体会了“生命也是这般的一瞥”。对少年十五二十时的我而言，诗意的奥秘似乎就是生命的奥秘。
所以小诗对我而言，在许多许多年以前，就已不是螺旋终站了，而是灵光闪现的起点，像夜空的万点星光，照映出“自己灵魂里的密意与隐忧”，那些不能说的秘密，或暗地里的，与孤寂的约会。
当然，小诗、短诗、短歌、俳句、绝句、小令……，这些诗的次文类，或这几片“次琼瓦”，是可以做点诗学式的分类与串连的，但这类知识上的思索于诗并 无太多关涉，对读邢诒旺的短诗集好像也没多大用处。反过来说，邢诒旺的短诗，或这本集子里头的短诗－－因为这是他的第二本短诗集了－－可以让我们思索小诗 的什么诗学问题，可能更有意思的思考。比如说，《盐》－－邢诒旺的上一本短诗集──的第一首诗〈闪现〉：
闪现的事物不只存在于闪现时－－比如说：爱 （2011:24）
对我而言，这正是小诗的悖论诗学－－极其明显的，小诗不小，小诗描述的多半不只是存在的拓朴空间，而是让时间加速直至它成为闪现、瞬间的存在，所以 才停格在一行、两行、或三行的空间，于是，这几行诗乃凌越了原本可能存在的其馀数行、数十行、或数百行而成为朵朵不见繁枝的昙花。换句话说，所谓凌越，其 实就是，减法－－时间加速，空间缩减，让诗意以诗的低限单位存在、衍生、投影、辐射。因此，我们不妨说，小诗的诗学，乃减法的诗学。这当然是小诗，而不是 短诗的定义。
“没说的”远远超过“说真的”
是的，“闪现的事物不只存在于闪现时”，在小诗的世界，事物不闪现的时间，远比“闪现时”更长久，小诗没让我们看见的细节，也较我们所看见的事物来 得多。明乎此，在《螺旋终站》，邢诒旺继续探索小诗的消失、隐藏、后设、不在、不见、无名、隐题、无声等本质或性格。比如说，他写道：
时间只是产生
懊悔的空间
来容纳
没说的
时间当然不会停顿，“没说的”于是远远超过“说真的”，加速成为一首首小诗里的风浪云雾、花鸟草木、猫鹿牛驼、或春夏秋冬。
或者我的春夏秋冬。当然，我已不是冰心的小读者了，尽管还在读著新近添购的泰戈尔诗集《生如夏花》，尽管我又忍不住去买了《繁星》与《春水》，只为 了重温那些年的小诗情绪。而在写著这些文字的三月天，窗外吹进来的早已不是南中国海的热风，而是台湾海峡湿湿湿湿的返潮南风，我的生命也早已不知闪过多少 个一瞥了，虽然我对生命个中奥秘的领悟，依然远不如对诗的奥秘的理解。
是的，生命的奥秘只能领悟，诗的奥秘倒是可以理解，只要像邢诒旺这样的诗人愿以“书写的刀锋／切下生命的驼峰”，然后书写成小诗。是的，邢诒旺在《螺旋终站》里所分享的生命奥秘，未必人人能懂，但是他的小诗有棱有角，有姿有色，倒是有目共睹。
张锦忠
