又到了一年一度的斋戒月,我国的穆斯林开始30天的守斋。对于我国的人民来说这是习以为常的节日,所以当大马人谈起“守斋”这个词,一定会联想起穆斯林的守斋月和开斋月市集。可是在多元种族,文化和信仰的马来西亚,人们似乎也忘了天主教徒也有守斋期。
天主教会的四旬期,也就是天主教徒在复活节前的40天准备期。这段期间是天主教徒的守斋日。
相信很多人不晓得天主教徒有守斋日,也有的人会误以为这所谓的守斋是和穆斯林的守斋方式是相似的。
这令我想起了今年农历年初三的圣灰主日。和往年一样,以圣灰主日开始的守斋期落在了农历新年期间,这也意味著在农历初三当天,身为天主教徒的华裔要守大小斋。虽然圣灰主日撞在新年期间,为了避免扫兴,身为天主教徒的友人还是去了同事家拜年,也为自己的守斋举动辩解了一番。
这番辩解只因友人看见他手上拿著新年糕点而被疑问。友人不解的问道“你不是说要守斋的吗?为何你还吃?”身为天主教徒的友人说道,“是的,今天我是要守斋但是和你所认为的守斋是不一样的。今天我们守的是大小斋。何为大斋,何为小斋?小斋是禁食肉类,放弃取用热血动物的肉类食物,而所谓的大斋,是一天只吃一顿饱饭,其它两餐进食少许食物。所以我是可以进食的”。这时友人才恍然大悟。
相信很多人会和这位友人一样,误以为天主教徒的守斋和我国穆斯林的守斋是一样的,要等到太阳下山了才能进食。除此之外,在四旬期节期天主教徒也会在每周五为纪念耶稣受难守小斋,禁食肉类。
了解及尊重
对这禁食肉类的小斋,一般人的见解是不吃肉类,但是这小斋只限于热血动物的肉类食物,所以鱼肉类是可吃的,因为它不属于热血动物。有的天主教徒为了纪念耶稣受难,会选择长年的周五都守小斋,就像佛教徒会在初一,十五当天吃素的原理是一样的。若身边的天主教徒友人,在每周五的餐桌上摆著鱼肉,记得别再责问他/她了。
生长在多元种族,文化和信仰国家的我们,理应多了解和尊重身边友人的文化习俗,别习惯的用自己的角度去对别人的宗教,信仰,文化,习俗等下判断。应该多问,多了解,你我他的文化,习俗和信仰方能相互谅解和体恤,同时也能减少文化习俗和宗教上的差异和误解。
此外,身为马来西亚国民,我们应该结交更多不一样族群的友人,以增进各族的团结以及和谐,创造出更好的马来西亚。