中学时期，认识了夏丏尊（丏念miǎn）这个名字，他是中国近代教育家、散文家、佛教居士。本名夏铸，字勉旃，后改丏尊，号闷庵，浙江上虞松厦人。夏丏尊翻译了当时风行数十年，再版三百馀次之意大利作家亚米契斯的名著《爱的教育》。他与鲁迅、李叔同（弘一法师）、朱自清、朱光潜、丰子愷等好友，同驰名于当年中国文坛。
夏丏尊醉心于文学，对政治却丝毫不感兴趣。中华民国建立政权后，社会上盛传会进行普选，而德高望重的夏丏尊可能会被应邀竞选，众情不好推辞。十万个不情愿之下，夏丏尊于是把自己的名字由“夏铸”改成“夏丏尊”，以取代发音相近的“勉旃”。他希望借此选民在投票时会把“夏丏尊”，错写成“夏丐尊”而令选票作废。
说到这“丏”字，网上资料显示，其中有这么解说的：丏（miǎn），不见也。丏，也指遮蔽，看不见的意思。至于看起来跟“丏”字写法十分相似的“丐”（gai）字，其意思是乞求，引申为请求，也指靠乞讨为生的人。
所以，夏丏尊的名字“丏尊”二字，就可解释成 “隐藏不露的尊者”了。倘若错把冯京当马凉将“丏”字错误写成“丐”字的话，“丏尊”也就立马成了“丐尊”、类似丐帮之类的帮会头领了。至高无上的“丏尊”，形象就此一落千丈，成了跛脚鸭领导了。
2018年马来西亚有了史上第一次政党轮替后，人们对新成立的希盟政府寄予厚望，之前的“丐尊”（反对党），立马成了人人敬仰的“丏尊”（执政党），之前呼风唤雨的“丏尊”，败选后在准备逃离祖国时，于机场被逮个正著。当政者打压的在野领袖，这时候则飞上枝头，成了威风八面的执政领袖。然而好景不常，22个月后，“尊者”因喜来登政变而易位。而后经过一番激烈政治博弈后，在国家元首的协调谕令之下，由安华领导的希望联盟，最终与巫统、砂拉越政党联盟等言和组成了联合政府，共同管理这个国家至。
我国的政治错综复杂，政权来去几番风雨，执政者在施政上除了务必考量种族因素之平衡外，还需顾及可能牵涉宗教之种种敏感课题。一个不小心，就会踩到地雷，轻则饱尝司法诉讼之困；重则宦途呜呼万劫不复。此时，从至上“丏尊”，摇身一跌而成下等“丐尊”，非不可能耳。曾经呼风唤雨、趾高气昂将国家财富玩捏于手掌心的前首相纳吉，其最终下场就是从得势时的“丏尊”，衰变成“丐尊”之最佳实例。其细节与来龙去脉，就毋需在此名言赘述了。
一个优秀政治家，若能持续不忘初衷的尽心尽力去为民服务，假以时日他必成为人民心中的“丏尊”乃指日可待。
然而，几经努力好不容易登上“丏尊”领导之列者，谨此予以提醒，彼等若不以诚待民，其尊身迟早也会一蹶而落，“丏尊”遂成了“丐尊” ，导致最终被人民所唾弃。
若真要盘点联合政府，这一年多来的施政功过，虽说在官方机制操作与执行上，确实比起前朝政府改进不少。然而，在施政上之种种传统弊端仍处处可见。如柴油起价与补贴、单元教育制度、宗教炒作、国际政策立场不明智表态、古迹区景观破坏及扰民之改道封路、官方项目内部朋党操作等等，这一切都会导致昌明大马（Malaysia Madani）之国家原则，成了华而不实的虚无口号。国家领导若真要保持人民心目中的“丏尊”地位而不沦为“丐尊”，那在施政上，他须全面关注，做该做的份内事，讲该讲的话、对弊端不可视若无睹、不妄自非为，这样才是真正受人民爱戴的英明领导、昌明政府。
国盟在刚结束的槟城双溪峇甲州补选成绩斐然，足以提醒当政者，人民所需要的，是怎样的一个丏尊。
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