长亭外,古道边,芳草碧连天 ...
这是弘一法师(李叔同)作词、耳熟能详的“送别”歌曲中的一句话。有一回法师对弟子开示的时候,被询及如何看待死亡,他回应了简单的四个字“去去就来”。
而在他临终的时候,留下的绝笔“悲欣交集”四字则最为经典。法师的这简单八个字,道尽了人生中所面对的实际情况。人一生之得与失,包括活在世间生命的长短跟宇宙万物作比较,确实是微乎其微不足为道的。
然而在人呱呱落地至寿终正寝短暂数十载生命中,该如何活得有意义、有价值,则是一门大学问。高僧如弘一法师总能深入浅出、用最浅显的文字平铺直述说出撼人大道理。
法师的“去去就来”,说的是自己涅槃短暂离世之后,乘愿再来之时,希望人世间一切苦厄届时皆得以消除,普度众生则可圆满成就。所以我们在世之时,尽力做自己应该做之事则足矣。
弘一法师临终绝笔“悲欣交集”四字中,“悲”指的是悲悯众生仍沉沦于生死之苦。“欣”,则是为自己能了结尘世之苦乐而欣喜。故此百感交集,临终前所见,与“观经”(佛说观无量寿佛经)里描述的西方极乐世界景象看似无异,实际上与我等凡夫俗子平日所见者,确实存乎一定的层次落差。
故此,我们无需如大师般拥有的通透觉悟去看待人生,只要认清自己个人须尽之责任与生活方向,深悉自己该如何生活或服务社会,那就很不错的了。
有人欢喜有人愁
从这道理切入再谈上星期尘埃落定的马六甲州选举中,有人欢喜有人愁,败选者悲扰、胜选者欢欣,悲欣交集在所难免。
有些失意者至今仍在精神与情绪上一蹶不振,未能走出阴霾,这是十分没必要的。彼等何不学学弘一法师敞开心怀,舒释自己失败的郁闷心怀,重拾曾被州选打溃的信心,痛定思痛潇洒的“去去就来”,再度出击踏实努力把选民服务好,继续其未曾做好的社区工作,充分为下一次选举整装待发。
诚如弘一法师的八字“悲欣交集、去去就来”启示,只要不违自己个人对选民之责任与奋斗方向,深悉自己未来之何去何从,所期待的成功,自然就会离你不远。
我们身处这个现实、竞争剧烈的花花世界,穷一生的努力,就是希望把自己本该完成的任务妥善处理,所得成就和信用,是用以折服众人之两大瑰宝。有理想与志气的团队,在今次州选做得不恰当,理当努力踏实检讨,彻底找出问题的根源对症下药去解决。
然而,这么多天来,我们所看到几乎所有失败者选后检讨所得结论,不外都是归纳成外在因素如外州选民回乡投票率低、三角战分散了选票、选举SOP过于严峻导致投票率偏低、对手玩弄某议题云云,甚少(几乎没有)确认自己接受并重用跳槽人员出征州选之弊端、所推出的候选人之素质欠佳、调兵遣将策略之错误、内部严重存在致命矛盾与错误等等,最终以简单的“时不与我、非战之罪”类似说辞作为检讨终结而了事。
然现实环境中,真正的政治人物若要做到“去去就来”的境界,首先要诚心回到选民群中,进一步了解人民到底要的是什么,以及他们对民意代表最基本要求的底线在哪。若不这样,这些人就只好等著下届大选吃瘪。
因为,今日选民思维的成熟度,早已不同往昔之如此易于被政客们唬弄。胜选一方,切忌不作努力蹉跎不前,认为胜利乃属当然耳;而败选方,则不可空口说白话,继续寻找失败之托词编织皇帝的新衣,而不敢正视致命的失败主因。
努力须及时,莫要后悔到时人民对你高唱一曲“送别”:愿君一去千里,不必再返。
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