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如题所述，防疫标准作业程序（SOP）落实超过一年，针对族群节庆的SOP应该需更具人性化和温度。
何出此言？一年一度的清明节即将到来，去年的清明节碍于疫情，无法完成祭拜祖先，慎终追远的习俗。而在过去的一年中，遵守不同的SOP成为了肌肉记忆，却仍未见当局能制定更人性化的SOP。
根据国家团结部出台的清明节扫墓─标准作业程序，政府允许公众可以在清明节正日的14天前后前往扫墓，即3月20日至4月4日，或者4月5日至18日。一个家庭同时─最多只能6人前往义山─墓地扫墓，扫墓时限90分钟。90分钟的限定是什么概念？翻开指南，政府并未强制义山管理委员会必须定时器倒数每户人家的90分钟祭拜时间，但此SOP内容矫枉过正。
政府并不是第一次如此“靠海”行政——“管很阔”。因为在过去的农历新年SOP当中，也曾给人民有此印象，例如团圆饭只能让住在同一屋檐下的家人一起吃，这天天一起吃饭的人到头来需要政府批准？同样地，试问清明节祭拜的过程中，有谁会故意在义山延长逗留？慎终追远的目的是追思先人，并不会有人想要在先人墓地前撑起麻将台，摸起十三圈吧？
另外，随著政府的清明扫墓SOP出炉，加上过去模糊及过度执法的新闻谣言满天飞，一些义山管理层自行阉割，决定自行封锁山，相信也是义山管理层对当局决策的无声抗议。
封山借口显牵强
从法律条例而言，义山属于公共场所，且属于地方政府法令约束。除非是义山管理层明文规定或安全理由，否则以防疫为借口自行封山就显牵强。负责管理义山的组织其实应该没有任何权限可以落实封山政策。
国民团结部长于3月19日已发函华人义山联合会总会会长明文写道不会对义山管理层开罚，在此保证的前提情况下，我建议只要义山管理委员会遵守适当的进出指南，以及设立MySejahtera扫码登记，方便万一执法当局需要追踪时能够出示资料，应该就能简单化义山扫墓这回事。
其实当政府依然禁止跨州，游子都无法回乡扫墓，人潮必定大减，又何须忧虑义山出现拥挤状态？而私人现代墓园只允许预约时间进行扫墓是正确管理人流的做法。
我国疫情依然严重，任何必要的防疫措施仍须遵守，同时政府也不应该处处为难民众，订定措施时多一点用心及温度，相信民众都会自动配合。否则，莫怪人民又再次舆论，为何室内高官婚宴可进行，但空气流通的义山祭拜则诸多限制，又再度造成民众观感不佳及产生官民双标的认知，继而影响执法的公信力。官员们多一点用心，多一些温度，就不会一次次推出冷冰冰的SOP让民众骂声四起。
