月前，妈妈因为脚部细菌感染而入院。尽管目前已出院，但仍需不时到医院复诊，由于她的脚部不时水肿且无力，所以在外她都以轮椅代步。
惟，在这过程中，我们深刻体会整个环境对身障者是如何的不友善，就算是有很多行动不便者使用轮椅出入的医院亦然。如果身旁没人帮忙推轮椅，我妈妈根本无法从一个地方移动到另一个地方。
这让我想起了来自马来西亚的玻璃娃娃陈静琪。患有成骨不全症的她，曾拿下2010年大马杰出青年的荣誉。惟，她在去年搬往台湾居住，并已和四肢都被截肢的台湾男子许世皇结婚了。
台湾对身障者友善
她在婚后接受台湾媒体访问时，提到她迁居台湾的主因。“台湾对身障者太友善了，到哪里几乎都有无障碍设施，我只要坐著轮椅，我都可以自己搭公车、火车、高铁，什么事都能做，但在马来西亚就不行了。”
她提到，马来西亚没有什么无障碍设施，她去到哪里都需要人家帮忙，要移动就得靠别人把她抱起来，但在台湾，她自己坐著轮椅就能办到了！
其实，对身障者而言，别人眼中再平常不过的一点小斜坡、门槛都可能是个大问题，连出个门都很困难。这也是为何在马来西亚有很多身障者离开家的次数屈指可数，更遑论是单独出门，一是家人不放心，二是环境对身障者的不友善让他们难以独立出门。
早在1974年，联合国组织已提出无障碍设计（Barrier Free Design）概念，旨在满足具有不同程度生理伤残缺陷者的需求，营造一个充满爱与关怀，切实保障人类的安全、方便、舒适之现代生活环境。
是社会公德的体现
但45年已过去了，我们仍然在生活环境中无法落实真正的无障碍设计。正是这一些环境上的障碍，使到身障者无法融入社会，不仅让他们难以在社会上自力更生，甚至成为社会里的边缘群体。
我曾在“再谈公厕：以人为本更文明”中引述，美国伊利诺伊大学建筑与妇女研究教授凯瑟琳·安东尼曾提到，“房屋、学校、工作环境和零售空间隐藏著偏见，这些偏见会因身体、性别和年龄而存在差异”。
无障碍环境建设，其实是社会公德的体现，也是一座城市文明程度的标志。当我们在高喊打造宜居城市的同时，我们应该清楚知道：一座真正的宜居城市，应该是每一个人都宜居的地方，没有任何人会被边缘化，包括年长者、身障者和育儿家庭等。
