哭是人类一种情感的表现，情绪的宣泄。有的人哭，会让人同情怜悯，有的人哭，会令人不安。哭也是一种行为艺术，各种各样的哭法，会被诠释或解读成不同的隐喻，带出不同的信息。光看哭的造字本意，人字两个口，既呼天抢地，表达伸冤及求助的迫切。
当“哭”被政客运用在心理战术后，就参杂许多虚假且有目的元素了。历史上不少风云人物以哭闻名。其中就是刘备，有人说刘备的天下是哭出来的。曹操兵临城下，十万火急，刘备竟与百姓大哭起来，老百姓为之动容，愿意和他同生共死，成功笼络民心，曹操也拿他没办法。
《三国演义》里也提及，赵云把刘备的儿子从敌人手中救出来，刘备竟把孩子甩在地上，又哭又骂，责怪孩子连累赵云这样一个好将领。这么一哭，将领们更对刘备死心塌地。再来，刘备娶了孙权的妹妹孙尚香，被孙权软禁无法回返荆州。刘备再一哭，对著孙尚香“真情流露”的又哭又表白，结果孙尚香也不顾什么兄妹情份，也不理刘备是他哥哥的敌人，就和刘备跑回荆州，刘备又成功逃脱了。
明朝崇祯皇帝自缢死后，吴三桂率领其属下披麻戴孝，嚎啕大哭，哭声震天动地。在北京被包围之初，崇祯就下诏吴三桂率兵入京护驾，只有区区二百里路，吴三桂竟然走了11天，显然在观望时局，没把崇祯的生死放在眼里。崇祯死后“恸哭六军皆缟素”，就显得特别虚伪和做作了。而吴三桂此举，也是做样子给天下人看看而已，为自己逃脱不忠的罪名。
政治人物的技俩
以前，人们说别相信政客的笑容。现在，政客的笑容与眼泪，都不能全信。有人把政客的眼泪比喻为鳄鱼的眼泪，可见太多虚伪的情感体现，让人们看透政治人物的技俩。记得美国前总统克林顿，在一场葬礼上与友人谈笑风生，当一发现镜头对著他，竟可以秒滴眼泪。奥巴马当总统期间，公开落泪共有13次，因此媒体调侃要在白宫当政客，必须会哭才行。
2001年巫统大会，时任首相兼巫统主席马哈迪在致辞时，突然哭泣起来，宣布退位。在被拉去后台，不消片刻笑嘻嘻的和众人步出后台，收回退位决定，控制泪水的本事，叫人瞠目结舌。马哈迪当时这么一哭，哭谏马来民族不要善忘，哭醒了种族主义，巩固了他的地位，也收买了巫统基层的人心，甚至民心。
马华党争时，翁诗杰一口气砍下廖派9位会长理事会成员，包括魏家祥和周美芬。后两位在记者会掩面痛哭，成了经典画面。当时两位的哭泣，被一些人解读为“博同情”多于对党真情流露。
反对党领袖林吉祥，也多次哭泣，让人觉得他忧国忧民，很是心疼他老人家的付出。但这也可视为心理战术之一，其子林冠英被指说话常不顾及他人感受，但在槟城大水灾发生后或是出自无助，或是出自担忧人民，哭出一个样子，人民对他也因此更为爱戴与同情。
无论如何，对政客的眼泪，人们应有所保留，君不见一些政客哭过以后那张嚣张得意的面孔？泪水就是液态武器，最能攻入人心，猎取人民的拥戴。哭，是哀兵战略，以哭为武器的政客，层出不穷。最怕人民心软，被鳄鱼的眼泪给欺骗了！
