“孤岛思维”，想来毋庸多做解释，反正就是倾向自我封闭，不愿也不敢敞开心胸和脑袋去面对外头缤纷多彩的世界之态度，某些甚至闭门造车地自我想像为宇宙中心，不屑于认知，遑论研究其他文化，乃至文明——要不就是任意扭曲、遮蔽、撷取之，以服务自身偏狭的定见。
若如此孤岛思维乃个别群体私下的倾向，如说一些活在偏远山区的封闭部落，无法接受新事物、新思想、异文化，那也仅对其人不利，无损大局。不过，若抱有如此思维者不是小部落，而是社会整体或主流群体的话，那可就麻烦了。特别是当如此群体渐渐沉湎于某种意识形态威权，内部欠缺一些自由、真诚、理性、中肯、敏锐且勇敢的反思者、异议者，更易促成集体思维素质的螺旋下滑。
于是乎，即便是文化基因原属多元的社会，也会因主流群体的孤岛思维，导致基因不得实现其本质，乃至因不断被威权体制下的单元主义话语和体制所束缚、切割、折腾而至支离破碎。不论有意或无意，如此思维若感染了当权者的话，往往即注定了多元性的坎坷命运。讽刺的是：当权者通过强制手段运作其“基因工程”时，只须稍微化妆，亦可带上“多元主义”的正当性光环。
殊不知，多元性和威权主义一般乃不能相容的。若要实现多元，首先就该解构威权，而不是借威权手段来挥舞“多元”的幌子，如说给大专生强喂“多元主义”的“药方”，或为之进行官方“钦定”的文化“方程式”之“输入”。遗憾的是，总有些不明就里或避重就轻者，仅会绕过威权而欢呼一些形式多于实质，属表演式、应酬式的“多元文化”设计。虽说不能否认如此“多元文化”的局部效应，惟若因之而认可、怂恿了威权，那绝对是得不偿失。
威权的文化“多元主义”往往乃草草凑就的“文化大拼盘”，表面上五颜六色，堪称壮观，惟台底下却对多元文化的血脉毫不放松，用尽手段来阻滞之、截断之，只为了迎合其孤岛思维所能容忍的最低限度的多元性。之所以，对于造就文化非常关键的宗教、教育和学术，威权是不会自动松手的。为了捍卫多元性，人们应当否决和解构威权，还原多元的文化基因谱，包括宗教、思想、语言等的多元。
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