有些读者读了我上一篇文章，非常惊讶。“什么？大马居然有嘻哈文化？”若一个多月前读自己的文章，我也会惊讶。更何况，当时“嘻哈”对我而言，概念十分模糊。现在回想起来，不得不“感谢”MTV频道塑造的商业楷模：嘻哈就是外表、名牌、帮派、哟哟及脏话。
甭说，MTV塑造的这个刻板印象，我buy，所以妈妈宁可女儿贴了满墙的王力宏海报，也不愿她喜欢上嘻哈，或者对妈妈而言是，那些黑人帮派饶舌歌曲。
我曾经以为，嘻哈就是饶舌，仅此而已。除了流行乐和“本地创作”，大马何时嘻哈过？
在两周前的“现代大马与中文嘻哈”交流会上，有幸遇见了慕名已久的Manhand队长，BeeMan。Manhand算是比较幸运的乐队，能走进商业；同时也算不幸，因为后来乐队本身对迁就市场的作品，反而不太满意了。
我说慕名，其实是恭维的话。事实上，慕名是最近认真听了他们的作品后，问他觉得大马的嘻哈文化风气如何，BeeMan斩钉截铁一句“大马没有嘻哈文化”，就叫我顿时说不出话。
因为这一个多月里，我饥渴地搜索本地饶舌乐队及歌曲，认识了MoBeat、DoubleCall、Evybody、墨音乐、Ching it out的队员，从而发现强而有力反映大马社会的歌词，那是多么兴奋却痛苦的经验。大马除了风花雪月及以个人为中心的歌词之外，原来有MoBeat的粤语饶舌歌词如：
“先进唔先进已经唔再重要/宜家最重要慨系边个需要/为左发展破坏文化根底/一间又一间慨毒厂排队黎摧毁/究竟我地需要一个点样慨家/种瓜得瓜最后会栽出点样慨花/破坏环境到处都有祸害/最后要俾细路一个点慨将来”
但是我痛苦，因为很多这样的歌在过去7年里浮游于网上，没有商业宽阔的臂膀偎依，它偶然被发现，通常被忽略。
霹雳男孩兼编舞者ZeronLee告诉我，巫裔朋友对嘻哈文化的态度与华裔不同。巫裔父母宁可孩子浸溺于嘻哈，也不愿他们追崇摇滚。他们认为嘻哈是健康的，摇滚反会带他们走上嗑药的路。
同样的文化，两种看法。所以我不甘心，即使超龄也阻止不了求知欲。继续搜索之下，反现嘻哈文化的四大元素：饶舌、打碟、霹雳舞及涂鸦，在大马都有人才，而且人数不少，作品不凡。
大马之所以还没有嘻哈文化，是因为四大元素尚未组织起来。若有朝一日组织起来加以发扬，嘻哈文化作为次文化的一环，足以淹没主流了。
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