关丹独中“边建边等待”，换来的与传统办学的独中大相迳庭，到底是“美丽的错误”，为办校而硬啃下来，还是批文早与马华内阁部长暗通款曲，只有各方董事会同仁心知肚明。
14华团是马华的“生力军”，协助马华“对抗”指关中为变相独中的董总，也助长马华推动所谓“创意”的独中申办模式，为日后建立另类“国中”的先例。
全国14华团为支持赶著建立起来的关中，而声明关中模式不应成为先例，但却表示各地应根据所需去申办独中；换句话说，各地将竞相效尤“关中模式”，因为这样比较容易成功申办。第61间的传统独中看来不易增建，符合维持独中数字的说法，等于宣布传统独中的“死刑”。
马华领袖廖中莱、魏家祥或在内阁会议中知道整个“批文”含意；因此，在真相不便公开之前，连关中董事会也同样闪烁其词，最后在华社舆论压力下，丑媳妇不得不露面，揭露出的事实与所谓“变相独中”名符其实。
尽管关中董联会与马华等人为关中背书，举例以“统考为主，政府考试为辅”，与首相纳吉指关中是创意及双赢大异其趣，其前提是“必须考大马教育文凭试，统考随意”。廖中莱及首相保证关中“可以”参加统考，却没有任何明文法律保障，以往不少例子显示“人走了，没有法律依据”。人不在其位，即便是慕尤丁说的先贤“协议”与共识的指证，马华也否认有此协议。
如今，关中模式是由华社筹建维持的另类“国中”，造成华裔须负担多一项“所得税”项目。华社自甘承担华教的重任，却受到不能自由办学，如增建华小的束缚。
关中开了先例，马华为它筹募100万建校基金，以配合“创意”模式的推行，等待日后发扬光大。所以，有识之士应为“关中模式”定调，不要变成先贤所达致的共识与默契，成为后人竞相批判与谴责的“罪名”，毁了一生的英名。
