马来西亚到底是世俗国还是伊斯兰国？由于宪法没有明文规定，这个问题自半岛独立至于三邦一统以来，始终是言人人殊！而且，似乎在发生争执的时候，才有伊斯兰国之说，万籁俱寂时，则呈现世俗国的一片美景。
若交由内阁厘清，应当是首相说了算，然而，我国6任首相之中，东姑阿都拉曼和敦拉萨似乎说过马来西亚是世俗国，而前首相马哈迪却确认我国是既成事实的伊斯兰国，直到现在，他老人家还不改变这一看法。已故胡申翁和卸任不久的前首相阿都拉在位时都不曾触及这个课题，不表态或许也是一种态度。5位前首相的态度和立场各异，即使当今的首相纳吉也不知道要如何表态才好，华总会长方天兴更要他阁下出面厘清争议，未免强人所难！
东姑和敦拉萨的说法或是以宪法内容和精神为据，定伊斯兰教为国教并不抹杀宗教信仰自由，就像定大红花为国花而不否定百花齐放。我国以法治国，而宪法既是最高法律，它的内容和包含的精神就足以呈现世俗国的面貌，更何况它也不存在任何一条足以混淆世俗国形象的条文，只要依宪法解读，便不致于迷茫！
当然，马哈迪以马来西亚的现实状况概而括之，定为伊斯兰国也不无道理，穆斯林为人口之最，是不争的事实；清真寺遍布每一个甘榜，固然是一大特色，而今座落在城市的交通要道和住宅区内，更是一番新气象。单从表面现象来看，确定我国是既成事实的伊斯兰国，似乎也不会过于离谱，虽不中亦不远矣！
宪法不置可否，言人人殊的情况便层出无穷，连首相级的领袖都不一致，别的人就算口才一流，也只能表达个人意愿，都不足以定调！然而，追根究底，最后还得从宪法的字里行间找出最有力的依据，马哈迪不以宪法为准，那是由于他老人家早已知道它没有伊斯兰国的定言；非穆斯林死抱住宪法，则是因为唯有它才有足够的力量保障他们的权益。
宪法充满“创意”和“双赢”的玄机，或许只能意会，可千万不要打破砂锅问到底，否则……
