边佳兰之事，久矣。边佳兰之事，多矣。边佳兰之事，悲矣。单就祖坟接二连三被掘，罄竹难书，一言难尽。可是，本州的华社领袖，当地的华团代表，心里到底是怎么想的呢？
青年及体育部副部长的马华副总会长颜炳寿毕竟是见过大场面的，面不改色，苦苦劝导百万党员“牺牲”云云：“我了解他们热爱甘榜的感受，因为他们住在当地已久，但他们必须做出一点牺牲，因为这对州及国家而言是一项重要的计划。”
既是“一项重要的计划”，新山中华公会6月24日通过2012年度常年会员大会提案，首次公开表态呢，立场“政治正确”，文字也“政治正确”：“吁请柔佛州政府应以谨慎的处理方式，深入探讨及评估边佳兰石化厂是否影响民生及环保。”
当中另有自诩“政治义工”的魏保钦自云，当地村民并不反对搬迁义山，何况，义山的后代子孙，还有几人住在边佳兰，也生疑问。因此，边佳兰的华社应把现有的小神庙统一，建造一座大的庙宇；学校，也应当如此。
话不投机半句多，结果边佳兰这一场熊熊的近火，只好一再劳动了一盆盆迢迢千里的远水。6月15、16日，来了隆雪华堂。7月24、25日，来的也还是隆雪华堂会长陈友信二度率团，带同6名台湾环保人士，再次访问边佳兰：
彰化县环境保护联盟理事长蔡嘉阳、彰化县环境保护联盟总干事施月英、白海豚台湾妈祖鱼保育联盟执行秘书甘宸宜、台湾生态学会秘书长与反台塑六轻、七轻、八轻运动健将陈秉亨、反台塑六轻与国光石化分子林进郎以及生态记录片工作者简毓群。
迎来了远道到访的友朋之馀，蹊跷的是，6月12日行动党柔佛州联委会主席巫程豪医生南下边佳兰拟与15个民间组织对话，不料一半的单位皆不赏脸，对话会被迫取消。缘由所在，百思不解：何以舍近取远乎？
