本地华文教育多年来栽培不少华裔莘莘学子，近年来更获得非华裔家长的认同，纷纷把孩子送入华小就读，独中学生人数也创新高。然而，本地的年轻人也开始反思，让孩子在纯华语环境下求学，未来在职场上，是否能与本地的多元社会接轨。本期的《东方热话》邀请到两位年轻华裔，来畅谈他们对于单元教育环境的看法。
前媒体人黄勃扬（30岁）与余相沄（27岁，媒体人）在全然不同的教育背景下成长，黄勃扬从小学至大学都在华文教育环境下学习，余相沄从小则与各族的朋友一同相处，当步入职场时，两人有了截然不同的经验。
黄勃扬从台湾求学毕业回到大马工作时，需要与官方机构、社会底层的各族群人士相处，他透露，本身花了一年的时间，去适应及学习如何真正融入大马这个多元社会。
“我进入职场后，才开始拥有友族朋友，了解他们的习俗、打招呼方式，也才发现原来书上学习的马来文和日常生活上所使用的有所差别，像我太太是在国中求学，早已了解这些习俗，所以一出到社会工作，就容易与多元社会接轨。”
他不否认华教的贡献，也感谢华教所给予他的养分，现在他回头一看，认为华小的教育已经能让学生掌握基本的华语沟通、价值观及文化习俗，但是中学才是让你准备出社会或是升上高等教育的重要过程。
倾向多元教育环境
“我国是个多元社会，中学是锻炼你与各族沟通、接触及沟通能力的重要过程，因此我认为国中拥有这样的条件，让学生可以充分准备自己。”
从小在汶莱长大的余相沄，双亲都是接受华文教育，因此也一心要让她入读汶莱唯一一所华文小学，不料当时名额已满，无奈之下，只好让她送进私立英文小学，与各族同学一起学习。
“我们上课、吃饭都在一起，直到我中二回到大马念书时，却经历了一场文化冲击，发现这里的人主要是跟自己的族群互动，让我感到不知所措。”
踏入职场后，拥有与各族相处经验的余相沄比较容易接轨，也能够明白友族的想法，她尽量不用种族与宗教角度去看待事情，也担任各族间的“解说员”，向华裔讲解友族的禁忌，向友族解释华裔的习俗与文化。
虽然黄勃扬与余相沄目前未有孩子，但是他们根据自己的经验与观察，不约而同地指出，未来若有孩子，将让他们在多元的教育环境下受教育。
黄勃扬从社会接轨与实用性两方面来看，选择让孩子念完华小后，再进国中就读。余相沄则希望孩子在国小就读，但强调一定要让小孩学习华文。
华小生内敛英校生主动
黄勃扬认为，一般上来说，在不同的教学环境下，会出现不一样的效果，华文教育属于比较单向的教学法，老师教、学生听，之后在老师同意下，学生才可以发言，这也许是受到尊师重道的观念影响；反观英文教育的方式比较不一样，学生会主动提问，把握交流机会，一旦认为老师说得不对，就会立即想要了解。
“内敛与谦虚是华人传统的价值观，但这些若没有灵活运用，长大后就成了一项教条，而且会直接反映在工作上。”
余相沄在大学时期所观察到的现象是，纯华校生在上课时显得较安静，比较不会表达本身的想法，但受英文教育的学生则比较踊跃与讲师互动，甚至会反驳讲师的论点。
“这就是我感到矛盾的地方，我虽然因为本身没有学习华文而感到遗憾，因此想把孩子送到华校就读，但却担心孩子会跟我求学时遇见的同学一样，只跟自己的族群交朋友，不与其他族群的人相处。”
了解友族想法多向思考
不念华校就忘记自己是华人？余相沄并不同意此说法，认为这完全是个人因素，她本身虽未接受过华文教育，但是在沟通上已经没问题，现在也开始学习阅读及写华文。
“我以华人身份为傲，身边很多同事都是友族，当他们询问我华人为何吃粽子、拜天公、拜年，我都会很骄傲地把我知道的历史故事告诉他们。”
“虽然我10年前不会阅读华文，但10年后至少要让自己学会阅读报纸。”
由于身边有不同族群的朋友，她也会提醒著自己不要以宗教、种族角度去看待事情。“我所接触的友族朋友不是这个样子的，所以我不会以宗教和种族的角度去评论事件。”
黄勃扬举例，若你身边都有友族朋友，就可以亲身了解他们的做法与想法，而不会人云亦云。
“当你没有友族朋友时，你就会去相信别人说的事，看待事情也会先入为主，接触友族时特别产生戒心，但若你身边拥有友族朋友时，就不会这样坠入这样的恶性循环，而是会看见问题背后的根源，会去思考周遭的问题可能是与生活阶级、收入及教育有关，而不是种族和宗教因素。”
