郑庭河

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郑庭河:宗教诠释的问题

名家

欧洲在西罗马帝国于公元476年覆亡后,陷入大致政治分裂状态,然后即便有罗马天主教廷和神圣罗马帝国试图联手恢复某种一统或协...

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郑庭河:世俗主义促进宗教多元

名家

诚由于古代中国早就奉行“世俗主义”,所以虽以儒教为官方意识形态和民间礼俗的主要依据,但大体上——除非触及政治利害——乃包...

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郑庭河:世俗主义和宗教自由

名家

自不待言,世俗主义的建立,诚与宗教自由息息相关,绝非某些人因无知而误解或蓄意曲解的有害于宗教及宗教自由。实质上,这类人为...

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郑庭河:东方的世俗主义?

名家

虽必须承认今天所谓的世俗概念和世俗主义意识形态的确源自西方,惟诚不能否认非西方社会中或也有类似的传统。这即如谈到多元主义...

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郑庭河:世俗主义更正义?

名家

西方社会为何会走向以世俗体制为主,实际上和其历史经验脱离不了干系,其中最关键的或许还是曾把大半个欧洲推向内耗深渊的三十年...

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郑庭河:现代化和政教关系

名家

西方社会因本身特有的历史经验,在政治和宗教的关系上,大体上还是保持两者之间属各自分开、独立的状态,即所谓政教分离。实际上...

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郑庭河:政教合一有可能复辟?

名家

某些人总爱拿美国部份政党(尤其共和党)或政治人物和教会及宗教利益团体关系密切,以及欧洲尚有标明宗教身份的政党(如德国基督...

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郑庭河:宗教权威和威权

名家

与很多社会建制一样,宗教也需要权威,否则很难维持,乃至运作。尤其是信徒众多、涉及面广大和多元、组织性比较强的宗教,如罗马...

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郑庭河:新媒体对宗教的冲击

名家

众所周知,新媒体如社媒、网络电视、网络电台之类对传统社会制度的冲击委实不小,即使通常被视为传统的强大支柱或堡垒之一的宗教...

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郑庭河:个人主义和宗教

名家

所谓个人主义并非一般印象中的“自私主义”或“利己主义”,这里就不多作解释了。总之,个人主义重视每个人的个体性,包括其地位...

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郑庭河:宗教偶像和制度

名家

一般宗教界人士虽或拒绝承认,惟从外界的视角来论,宗教界确实不缺偶像,且这不仅仅关乎所谓的“邪教”,不少正信教派亦然。实际...

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郑庭河:娱乐界和宗教界的偶像

名家

相信不少人应该会同意:和娱乐界一样,宗教界也不乏偶像,甚至也需要偶像。毕竟,偶像能够给社会营造、推送的正能量,确实有其不...

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九皇素斋馆与摊位都会挂上黄色布条,以便吸引信众光顾茹素。

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