孟沙（Bangsar）是吉隆坡的兰桂坊吗？这句话不算错，却也不全对。若指的是孟沙峇鲁（Bangsar Baru）、特拉威（Telawi） 一带在世纪之交的光景，酒吧密集、夜色流转、外籍人士与都市新中产出没其间，那么这个比喻成立。孟沙确实承担起吉隆坡夜生活与都市玩乐的象征角色，这里汇聚了屋顶酒吧、鸡尾酒酒廊与精致酒吧餐厅，正如兰桂坊之于香港。
然而，这里不是兰桂坊的复制品，而是孟沙自己的夜晚，这里卖的也不是狂欢，是一种可以慢慢喝的夜色。特拉威路作为 Bangsar 一条商业街区，从 1990 年代开始形成集餐饮、酒吧和休闲场所于一体的聚集区。那个时期这一带逐渐从原本较为安静的传统店铺区，转型为充满创新及外籍人士流连的餐馆与酒吧街。
尽管 1990 年代是开端，但真正让特拉威区形成酒吧与夜生活文化，还是在 2000 年代以后。不过，一度因为吉隆坡更多夜生活点出现，如武吉免登、TREC娱乐区等，而使得特拉威区餐饮场所受到竞争，后来 Bangsar Village 商场等重新带动人流，特拉威区的夜生活文化才稳住并保持活跃。2010 年代以后成为知名的休闲酒吧一条街。
如今外界常把孟沙称为吉隆坡最有名的"雅痞区"（yuppie）。夜幕低垂，酒吧霓虹亮起，咖啡馆里谈的是投资、设计与远行计划，仿佛这座城市最现代、最国际化的一面，都在这里集结。然而，孟沙那副看似崭新而精致的外表，其实遮掩著一段被时间反复覆盖的旧史，在成为雅痞乐园之前，这里曾是橡胶园丘，是殖民时代的示范种植园，是外籍官员窥看园丘生活的窗口。
雅痞，又称雅皮士，都会新中产阶层，这是1980至1990年代用语，源自英文Young Urban Professional，意思是年轻的都市专业人士，受过良好教育，收入不错，消费能力强，在城市工作，如金融、法律、媒体、科技等城市新贵。孟沙并非传统族群聚落，而是在1990年代逐渐转型为都会新中产聚集的生活社区，咖啡馆、西餐厅与酒吧，重塑了这一带的城市气质。
孟沙，从来不是茨厂街那样的华人区，也不是甘榜峇鲁（Kampung Baru）式的马来甘榜。孟沙是西化的吉隆坡，每逢周五、周六夜晚，尤其假日前夕，车流暴涨、道路瘫痪，几成常态。塞车，在孟沙不是抱怨，而是人气的证明。许多人宁可困在车龙里，也要到这里吃一顿、喝一杯。有趣的是，若周末不塞车，孟沙反而不像孟沙了。
但很少有人意识到，百年前的孟沙，不过是吉隆坡市郊的一片橡胶园。再往前推，更是一块人烟稀少的荒野。而Bangsar这个看似现代的地名，其实一直夹在两套记忆之间：一套来自马来社群，另一套，则写在殖民档案里。孟沙看似新建、现代的外貌，往往掩盖了其相当悠久的历史。那些位于山顶、气派非凡的豪宅，实则是后来才出现的。
在马来社群的叙事中，孟沙的源头，与来自印尼苏门答腊克林芝（Kerinci）的拓荒者Abdullah Hukum密不可分。1850年，Hukum来到吉隆坡，正值刀枪并用的动荡年代。据说，他曾参与当时的雪兰莪战争；其后南至双溪布蒂（Sungai Putih）开垦定居，并出任当地彭古鲁，统辖陆续迁入的马来人、华人与印度人。这个双溪布蒂不是安邦地区的Sungai Putih，安邦那个是矿区，昔日中文译作"宋蚁菩提"。
由于Hukum成功凝聚多族群居民，这一带被称为Bangsa（民族），象征共居与认同。Bangsar一名，被认为源自此词，此后原有地名双溪布蒂逐渐被取代，还有一个以Hukum命名的甘榜（Kampung Abdullah Hukum），以及以其故乡命名的甘榜克林芝（Kampung Kerinci）。
然而，在殖民档案与英语精英的叙述中，Bangsar却是资本与橡胶的产物。19世纪末，咖啡业衰败的冲击，恰逢橡胶需求因汽车工业而暴涨。1906年，总部设于伦敦的"吉隆坡橡胶公司"（简称KLR）成立，KLR两名欧洲人先驱，一为比利时的Edouard Bunge ，一为法国的Alfred Grisar，在市中心2.5英里处开发了600亩地段，以二人姓氏合并命名的橡胶园：Bunge–Grisar Estate。
园名在口语中被不断简化，从 Bunge–Grisar 演变为Bung-Sar 。又有一说，英殖民当局误将其理解为源自马来语 bangsal（棚舍、谷仓），遂正式改写为今日所见的 Bangsar，不过我认为这与马来语的发音有关，Bung英语发音近似"绑"，马来语发音却近似"碰"，改成Bang发音即近似"绑"，所以最终Bungsar即成了Bangsar。
话说当年，孟沙尚未成埠，通往Bungsar Estate那条路即被唤作Bungsar Road（孟沙路），有一段相当长时间，英殖民吉隆坡地图上没有孟沙，只有孟沙路，孟沙路即等于孟沙。至1950年地图，吉隆坡地图仍未有Bungsar，只有Bungsar 园坵与孟沙电力站。
Bungsar Estate最初位于白沙罗（Damansara）路与Jalan Maarof的交汇处，原属吉隆坡橡胶公司（KLR）旗下的一家种植企业，名为橡胶金融公司，简称 Socfin。在当时， Bungsar Estate被视为一座"示范园丘"，常常成为好奇的外籍人士前来参观的地点，让他们一窥园丘生活的样貌。1960年代，Socfin 开始将土地出售给不同的私人买家，把原本的园丘逐步开发为城镇。其中一块后来发展为孟沙公园（Bangsar Park），并于 1969 年成为吉隆坡首个进行住宅开发的地区。
有此一说，Bungsar 1952年更名为Bangsar，但实情似非如此，我翻查1969年的国会议会纪录发现仍记之Bungsar，被喻为"反对党先生"的陈志勤在国会辩论中戏谑，水灾致使孟沙路变成孟沙河（Sungai Bungsar）了。而最早记述Bangsar 的为1966年的国会议会纪录，显见有一段时间Bungsar与Bangsar同时并用，这是一个渐进式的地名演变过程。
话说回来，对于孟沙地名由来，官方虽无正式宣明，惟从官方对Abdullah Hukum的态度可见一斑。比如，吉隆坡轻铁LRT，从中环车站（KL Sentral）往南走，也即格拉那再也（Kelana Jaya）线或5 号线，首站是孟沙、次站Abdullah Hukum，第三站克林芝。又比如，2018年新建的 KTM Komuter （电动火车）南线Abdullah Hukum 站，属于一个新建的换乘站。
以一个人名作为LRT车站与KTM Komuter车站名，怎么说都是官方对Hukum的认可呗。至于以Hukum故乡命名的甘榜克林芝，2012年被吉隆坡市政局更名为 Bangsar South（孟沙南城），旨在提升其作为现代化商业和住宅区的形象。然而，仅仅相隔七年，到了2019年，当局又宣布该地区恢复原名甘榜克林芝。
由于孟沙寸土寸金，为了配合城市发展， Hukum原有的马来甘榜2008年前后被完全清理和拆除，吉隆坡市政局联合私人界开发，转型为占地25 英亩的吉隆坡生态城 （KL Eco City）。Hukum的故居，也是百年祖屋在开发过程中得到了修复和保留，现在作为该区域的历史地标矗立在吉隆坡生态城内。
从历史轨迹来看，早在Bungsar Estate时代，印度泰米尔人（Tamils）即是园坵的主力劳工，他们长期定居 ，形成稳定的印裔社群，而华人集中在市中心、矿区与商埠如茨厂街、巴生河沿岸。相比之下，孟沙几乎没有华民庙宇，而孟沙及周边如十五碑（Brickfields）的印度神庙则不少，这也因为印度庙通常是 "先有庙后有社区中心"。所以"没有华人庙"不是异常，而是结构性的结果。
本文观点，不代表《东方日报》立场
要看最快最熱資訊，請來Follow我們 《東方日報》WhatsApp Channel.
