今年是笔者在香港度过的第3个圣诞节。对我们这些来自异乡，在香港学习生活的人来说，圣诞假期是紧张 学习之余难得的闲暇时间，有的返回家乡，有的留在香港，和身边朋友聚会以增进感情，乃至于结识更多新朋友。穿梭于大街小巷之中，感受到香港的圣诞气息尤为 浓厚，充满著那种节日特有的温暖、祥和气息。
回想起之前在北京度过的最后一个圣诞节，行走在市中心一条宽阔空旷的商业街上，节日气息同样浓厚，两旁的建筑张灯结彩，教堂门口亦立起高高的圣诞树，虽也感受到了些许温暖，不过心中更多的却是惆怅。不同的城市会带给人不同的心境，而更多的见识与历练，则会让人不断成长。
近 几年来，圣诞节这个来自于西方的节日，在中国大陆的年轻人中间越来越流行。恰如一位与笔者同名的人士所说，圣诞节开始逐渐中国化，不同于西方人强调其宗教 意义以及节日中的家庭团聚，它起到中国传统节日所无法具有的“减压阀”的作用，承受巨大生活压力的年轻人在圣诞节中可尽情娱乐狂欢。
然而， 有不少人却为万圣节、圣诞节等西方节日受到年轻人的追捧，而传统节日备受冷落这一事实感到纠结。最为极端的事例是，位于西安的西北大学现代学院在平安夜当 晚将校园封闭，禁止学生出外过圣诞节，组织他们在教室观看有关中国传统文化的宣传片。该校的横幅上还写有“争做华夏优秀儿女，反对媚俗西方洋节”标语。为 何对一个西方节日要如此拒斥呢？这难道不是太封闭，太保守了吗？
反观香港则不然。在多数人心目中，它是国际金融中心，也是购物与美食的天堂。然而在我看来，香港的价值恰恰在于开放与多元。在这个深受西方文化影响，曾经做过英国一百五十多年殖民地的城市里，中国传统文化却也能够得到传承和延续，甚至保存得比中国大陆还要好许多。
中港文化心态不同
孔 子云：礼失而求诸野。意谓如果礼在城市这样的中心地区已经失传的话，那么就应当到其周边的郊外去寻找。在海外，主要是中国周边的国家与地区工作与生活，或 许可以让我们对中国传统的风俗、礼仪等有更为深切的体会和认识，而它们在中国本土，特别是在城市中，由于特殊的历史原因，早已不复存在。比如在香港的街道 上，随处可见大大小小的中式庙宇，供奉著天后、观音等神明，每日均有不少信众前往参拜。在我的印象里，中国大陆的城市均是高楼林立，没有几座庙宇保存下 来，这些传统信仰已荡然无存。在香港新界的乡村里，保存著大量的宗祠，且目前仍在使用，而中国大陆的宗祠则更多是作为文物古迹而存在。试想，若没有一个开 放的心态，一定要非此即彼，中国传统文化又焉能在香港与来自其他地区的文化共同生存？
或许正是香港的上述特质吸引了来自世界各地的人士来此 求学、工作，而在他们之中，不乏各自国家、行业的佼佼者。来到香港，能够有缘结识其中一二，亦是我的荣幸。他们与我不同的视角与经历，让我对于社会、人生 有了更深的领悟和认识。古人云：以水济水，岂是学问！长期在一种环境中生存，没有外来的冲击和碰撞，许多道理即便是具有再多的经历，我也永远无法真正领 会。在圣诞这样一个感恩的季节里，我要向所有支持和帮助过我的人道一声谢谢。
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