（新山18日讯）2020年柔佛古庙众神出游落幕，惟过去两天却引发争议，有五帮公会领导及文史学者在面子书发帖质疑，要求新山中华公会作出交代及检讨。
针对本届游神情况，本地文史学者安焕然一连两天在本身面子书贴文提出质疑。他直言，虽然本身支持游神至少要在“仪式”上完成，惟他认为如今已到了主办单位执事者“认真检讨”的时候。
安焕然今日在面子书专页发表的帖文，一连抛出数项问题，包括：一，请问新山中华公会会长，如何回应州务大臣的“无可奈何”论？官民关系今后要如何磨合和弥合？
二、游神期间是否有“违规”情形或违反承诺？有没有欺骗警方？警方有何意见？
三、针对口罩乱丢，有可能产生的严重公害，实在有损新山市民形象，身为主办单位的领导人，有没有必要站出来，对民众“讲讲话”？
四、针对新山客家公会会长的面子书贴文，是不是针对新山中华公会一些人违反了五帮共和的游神原则？
安焕然在帖文中，要求新山中华公会向大众说明真相，以解除公众的疑惑。
新山客家公会会长张君国周一下午3时在面子书上载一张玄天上帝扶鸾全文，并发表长文解析鸾文大意。
他说，这篇鸾文是在柔佛州务大臣拿督萨鲁丁嘉玛本月12日召见新山中华公会及五帮会馆会长之前，即本月10日晚间，德教会福林园济真善社扶鸾时，玄天上帝真灵降临，在沙盘上写文，对古庙游神未达到上天的期望感到遗憾。
“文中也提及柔佛古庙兴盛百年，具有护国佑民及消除灾劫厄难，五帮供奉的神明巡境是降邪伏魔，祈求众生平安健康。”
张君国接受《东方日报》访问时透露，他日前出席该会举行的平安宴上，就在场分享这篇鸾文，文中提及遗憾本次的古庙游神未达到上天的期望，神明绕境本意为消灾劫难，祈求国运安泰。
他说，上述鸾文和南方大学学院教授安焕然日前整理的游神史料中强调游神是净土驱邪相互吻合，游神与五帮息息相关，不可违背“五帮共和”理念。
他直言，新山中华公会与五帮会馆应借本次的柔佛古庙游神形式的改变，反思游神活动应该是“人借神来庆嘉年”，还是“神与人的嘉年华”。
他认为，若古庙游神被当作是嘉年华来玩乐嬉闹，就完全失去了游神之本意。
“游神应该要符合既定传统庆祝方式，任何不按既定传统的庆神或庆玩的方式，都不会获得新山客家公会的同意。”
新山中华公会将开检讨会议
柔佛古庙众神夜游被指节外生枝，面对各方质疑，新山中华公会会长何朝东表示，他以开放心态看待网民的质疑，惟暂不回应网上的众多言论。
他今日接受《东方日报》访问时，针对网民的质疑说，他会在五帮会馆内部处理问题后，再召开检讨会议。
他也明言，网络流传出的“摇神”视频不完整，目前还无法了解真正的发生经过，涉及的公会目前正在进行内部调查，为此新山中华会不会在目前进行回应。
据了解，柔佛古庙游神环节不获州政府支持，改以神明乘“神轿车”方式进行，网民质疑，过程中出现许多与之前政府规定不符的情况，包括神轿车上超过6人护轿、有信众跟著神轿车巡境，及出巡队伍未在规定的两小时内完成游神等。
也有网民反映，参与游神的民众在事后将口罩随意丢弃，甚至流传神明出巡回到行宫后，再次被人抬起“摇神”，违反“神明安坐不可随意移动”的酬神传统。
此外，何朝东否认，主办单位在事后遭到警方召见，并强调警方在游神过程中都给予古庙管委会配合，至今双方相安无事。
柔佛州务大臣拿督萨鲁丁嘉玛日前表示，虽然州政府已表态不鼓励民众前来参与夜游环节，但如果民众坚持要参与盛会，州政府也没有办法阻止，也不能做什么。
何朝东则直言，本身感同身受。他强调，各方必须明白的是，本次游神活动非常特别，很多情况是难以预料的。
“就拿神明出巡来说，我们已经表明信众不能跟随，但信众却依然用跑步的方式跟上慢行的神轿车，我们也难以阻止。”
他表示，待涉及的公会内部处理情况完毕后，中华公会将召开检讨会议，讨论古庙游神应改进及注意的地方。
另一方面，针对流传视频画面，神明出巡回到行宫后，再次被人抬起“摇神”。新山海南会馆理事长符传曙受访时表示，该会领导层不认同神明成为玩闹的对象，并指如今该会领导层将开会针对此事作出讨论。
“至于涉及的护轿组成员会如何，须要等开会结果再公布。”
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