709净选盟大集会催生大马社会运动，也提高了大马公民意识。人民民主意识高涨，第12届大选给了国民两线制成型的希望，第13届大选换不了政府，大马国民尤其是华社患得患失，对不明的未来深感迷茫，甚至产生了“人格分裂症”。
过去几年大马华裔参与公民运动的人数激增，有别于过去，街头运动如今可看到华人面孔的出现，甚至净选盟4.0大集会的举行，都被人标榜为“华人集会”。然而，大马政局近几年往种族宗教右转，政治人物即使被抓到玩弄金钱政治，但因位高权重仍不受对付，对于华社有志为国家带来改革的心愿一再带来打击。
老祖宗有句话说“山不转路转，路不转人转”。这句话形容的是为了达至目的地，有志者面对困难时总会想法设法突破困局。然而这句话放在部分大马华裔在追求国家改革上，却是有另一番表现。面对困局，部分大马华裔所进行的努力不是突破现有局面，反而是进行“希望投射”，期待有“明主”带来改革。
近年来马来统治者常发表言论指点江山，因其言论不时对时下令人心寒的国家问题做出指正，获得国民拥戴。统治者的言论或出自对家国的关切，然而最近演变的却是国民的拥戴似乎过火了，直言即然无法改变现状，不如使联邦分裂，州属回归王权统治，或许情况会更好。
有关情况反映在许多南马华裔网民身上，与其说他们失去对家国的认同，不如说南马华裔喜欢“走捷径”，以王权来代替腐败的政客，期待“明主”打造新天地。这与国家经济不稳，南马人喜欢越过长堤前往狮城觅职谋生是一样的道理。
然而，一旦回归王权，“明主”消逝后取代的是昏庸的掌权者，人民在王权统治下是否还能有民主的空间？当“昏主”掌控人民的生杀大权时，人们是否又再次期待“明主”的诞生，而不思进取在体制上取得重大改革？
除了把希望投射在王权，大马华裔更进一步把希望投向北方的神州。中国改革开放，过去20年和平堀起，己经是世界三大经济体之一。中国在经济上取得成就，却成了部分大马华人的骄傲，于是乎形成了“只要有关中国利益就是对”的情绪，甚至茨厂街遭莫名其妙的流氓骚扰，还要劳动到强国大使来放话，宛如强国是大马华人的宗主。
最新一例，在南沙群岛主权争议上，大马军方直言不会放任强国军方进入大马南沙海域，本是维护大马主权之举，到了大马华裔网民眼里，剩下的却只是句句调侃与谩骂，仿佛中国军方进入大马海域完全有正当理由，无须置喙。每每读了这些留言，不禁让笔者感叹，一些种族政客喜欢叫大马人华人“回唐山”，并非完全不合理。
检试历史，从王权封建统治到人民当家作主，是人类社会一大跃进，断没有开倒车的道理。大马民主的争取过程或许未经大规模流血抗争，但并非就意谓著民主理所当然无需守护。反之，民主制度的维护与建立，需要人们踏著前人的脚步踯躅前进。
大马华人喜欢北望神州无可厚非，但切要记得如今与强国存在的只是血液上的连系，实际生活上，大马华裔早已是落地生根的南洋离散子孙，手持的不是强国护照（即便现在拜访神州还得先申请签证），惟有生长于斯的南洋土地，才是我们最终的归属。
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