出席《红涩染──缝出故事,染出文化,织出力量》新书推介礼的嘉宾与看见十八丁负责人合照。

(太平13日讯)看见十八丁总策划庄白祺指出,十八丁和周边渔村及红树林保护区,藏着几乎失传的生活智慧与染涩技艺,而记录著14名长者口述拼凑红树林染布历史片段的《红涩染──缝出故事,染出文化,织出力量》新书与纪录片,则重拾著渔村传统智慧。

她说,早在物质匮乏的1930年代,十八丁渔村几乎家家户户都会缝制衣服,并以红树皮水,为渔夫、炭窑工人和砍伐红树的工人染涩出兼具防风及防水功能的“水衫水裤”。

“然而,这门技艺从1960年代逐渐衰落,到了1980年代几乎消失,如今只有75岁以上的老人还记得染涩的一词。自2015年起,看见十八丁从教育与探索出发,逐步复原红树皮染涩技艺,虽然充满人力、财力与物力的挑战,但仍坚持不懈。”

马金泉(左)与王星元(左7)为《红涩染──缝出故事,染出文化,织出力量》新书主持推介礼后,与看见十八丁负责人合照。左2为庄白祺。
马金泉(左)与王星元(左7)为《红涩染──缝出故事,染出文化,织出力量》新书主持推介礼后,与看见十八丁负责人合照。左2为庄白祺。

她向媒体指出,在田野文史工作者洪菀璐的发想下,传统水衫水裤得以复原,而看见十丁秘书吴恬盈也策划了“红涩染”,欣见染涩之美,让长辈的记忆被唤醒,情感也重新被串联起来。

庄白祺补充,去年,看见十八丁团队走入渔村,走访十八丁、马登、双溪吉隆及瓜拉牛拉等渔村,记录14名长者的生命记忆,透过口述历史,重新拼凑红树林染布的文化片段,最终促成《红涩染──缝出故事,染出文化,织出力量》的诞生,同时也拍摄成纪录片,让逐渐被遗忘的传统文化再次被看见。

“这本书的出版,要特别感谢各方的支持和付出,才能够染出文化,缝出故事,织出力量。在铭记、复兴、重新连接的愿景下,重拾十八丁的传统智慧,延续十年来的传承、再生与共创之路。”

《红涩染──缝出故事,染出文化,织出力量》的出版,让逐渐被遗忘的传统文化再次被看见。
《红涩染──缝出故事,染出文化,织出力量》的出版,让逐渐被遗忘的传统文化再次被看见。

她说,昨日,看见十八丁已在十八丁玄天上帝庙举行新书与纪录片推介礼,邀请保阁亚三州议员王星元及“共享空间”创辨人马金泉主持仪式,为十八丁地方文化留下珍贵记录。

“在推介礼上,其中的3名书中受访长者也亲临现场,分享人生经历与过往生活点滴,让更多人了解十八丁昔日的渔村文化。”

庄白棋说,《红涩染》每本售价25令吉,具有重要文化意义,希望能广泛流传,成为未来了解十八丁历史与文化的重要文献。

她披露,团队接下来将继续推动地方文化记录计划,目前已着手筹备第二本书《一窑一炭》,记录十八丁炭窑的历史故事。未来也计划推出第3本以红树林为主题的书籍,进一步记录红树林生态与地方文化。

早期,十八丁渔村几乎家家户户都会缝制衣服,并以红树皮水,为渔夫、炭窑工人和砍伐红树的工人染涩出兼具防风及防水功能的“水衫水裤”。
早期,十八丁渔村几乎家家户户都会缝制衣服,并以红树皮水,为渔夫、炭窑工人和砍伐红树的工人染涩出兼具防风及防水功能的“水衫水裤”。

早前,王星元为《红涩染》一书主持推介礼时表示,该书的出版意义深远,书中记录了许多鲜为人知的在地故事,一些甚至可能随着时间流逝而被遗忘。

“透过文字把上一代人的故事、文化与生活点滴记录下来,不仅是保存历史,也让后人能够了解先辈留下的珍贵记忆。”

看见十八丁主席蔡汉伦表示,随著时代变迁,传统染涩的记忆逐渐被遗忘,希望透过新书整理内容,保存这些珍贵历史与生活回忆,让读者在书中看到更完整的故事。

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