安娜(前右)与队友们一同成为全女班二十四节令鼓队的小娘子军。

头戴粉色头巾、身穿红色体育服的安娜,年仅10岁、个子瘦小,惟她手握鼓棒敲打在鼓面的力度却不小,与其他女队员有节奏地击出铿锵有力的鼓声,也激起了高昂澎湃的气势。

安娜的父亲阿迪威拉坐在礼堂旁,耐心等候女儿参与二十四节令鼓练习,接受《东方日报》访问时说,我国华裔农历新年的气氛浓厚,每当节日来临前,轻易能在公共场合如商场等看见舞狮舞龙和二十四节令鼓的表演等。

他说,每当安娜看见表演时特别兴奋想要参与,而她入读怡保圣母玛利亚华小后,原在2年级开始想加入鼓队,惟鼓队限定4年级以上学生才能加入,安娜等了2年,于去年杪如愿加入队伍,并有机会在农历新年参与校内大型二十四节令鼓表演。

安娜分享,她起初参与鼓队时,唯有她戴头巾显得出众而被注视,因而感到害怕。
安娜分享,她起初参与鼓队时,唯有她戴头巾显得出众而被注视,因而感到害怕。

对于女儿对节令鼓队的表现和热情,作为父亲的他给予全面支持,他希望安娜享受每个学习的过程。

安娜加入的这一支节令鼓队,是于2019年由怡保圣母玛利亚小学校方成立,是国内少见的校园全女班小学生二十四节令鼓队。

安娜受访时笑言,她在起初入队时,曾因整支鼓队唯有她一位头戴头巾的巫裔同胞,而被外人莫名地注视著,令她感到害怕,也因担忧遭受他人诽语而感到忐忑不安。

后来,她获得队友、教练和老师的友善对待,也逐渐适应与众不同,成为他人目光聚集的情况,她变得豁然开朗。

安娜(右)在开始鼓队训练前,与小伙伴拉伸交流。
安娜(右)在开始鼓队训练前,与小伙伴拉伸交流。

她分享本身加入鼓队的决定,获得家人的支持和鼓励,其家人能理解她加入华裔传统文化活动的意愿,而家人在她每次演出前都会为她打气,这令她更感振奋,全力以赴。

“我在小时候观赏二十四节令鼓的表演时,就惊叹这类表演非常精彩,萌起想成为他们一份子的念头。后来有机会加入鼓队就采取行动争取加入,我也想尝试新的东西(try something new)。”

她表示,在加入队伍的3个月内,她察觉有的击鼓动作相较容易,有的则极具挑战,譬如敲打鼓边的动作,如果面对困难,她会与队友交流讨论,势必把动作做得更好。

“有时在校外或在家,我很想打鼓,但是没有鼓面,我就握著鼓棒打空气,或是轻敲椅子和桌子。我的母亲看我动作怪异,就会问我在做什么,她觉得我傻了。”

二十四节令鼓是马来西亚本土华裔发源文化,学习者不分年龄、性别和种族。
二十四节令鼓是马来西亚本土华裔发源文化,学习者不分年龄、性别和种族。

她本身很希望可以参加比赛,可是她母亲告诉她,她会被遴选出赛的机会不多。

“我发现我的母亲说谎话,基于我是巫裔,我一定会被选,目的像是为了彰显很和谐的氛围。”

无论如何,她认为,得以参与表演或比赛是不错的经历,于是她也没异议。

该华小二十四节令鼓队教练江伟耀则表示,鉴于该校拥有的节令鼓数量不多,惟参加人数超出鼓的数量,因此该校暂时只让四、五、六年级学生参与。

江伟耀(后右起)与女教师刘慕娴一同带领女子二十四节令鼓队参与各项表演和比赛。
江伟耀(后右起)与女教师刘慕娴一同带领女子二十四节令鼓队参与各项表演和比赛。

无论如何,他表示,学习节令鼓的年龄并没有限制,同样的,也不限于任何种族参与。

他以安娜为例,虽然安娜通晓华文,在语言沟通上没有太大的障碍,然而,在向她解释解释二十四节令鼓的由来和历史,当中涉及华裔传统文化底蕴,友族大多不能轻易明白,唯有耐心和尽力进行解释。

同时,二十四节令鼓涉及鼓阵队形和动作呈现方式,包括鼓手的手部姿势等,他作为男性教练并不方便给予肢体指导时,会由负责带队的女性教师替其指导和纠正,这样一来,女鼓手的姿势更为标准和整齐。

他表示,该鼓队内有数名友族同胞,不过唯有安娜头戴头巾,而安娜曾向他和教师提出戴头巾受瞩目而感尴尬的问题。

“安娜最终能妥善化解,并在日前参与农历新年表演的彩排时,安娜特意选穿红色头巾,她非常尊重华裔的新年文化。”

女队员们在练习前,自行将节令鼓搬至礼堂。
女队员们在练习前,自行将节令鼓搬至礼堂。

他解释,二十四节令鼓是马来西亚本土发源的华裔文化,在友族友好的环境当中,该文化在马来西亚发扬广大。

“我们喜见和谐友好的景象,希望可以为种族、社会和国家带来正能量,因此欢迎马来西亚各族参与的同时,也应该将此类的种子分散至其他的地方。”

另一方面,他提及,该支全女班小学生的令鼓队在国内非常稀有,无法否认,在力度和气场的表现,男性会显得相较强劲,然而女性鼓队有本身的优势,女性会比男性更细心,可以柔刚并重,随著数年时间过去,圣母华小的队伍已有独特的队形文化。

“尽管这支队伍仍有需要改善和进步的空间,惟也值得备受瞩目关注。”

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