（槟城10日讯）2025年槟榔屿中元学术研讨会圆满落幕，来自中国、日本、越南与马来西亚等地的学者齐聚槟城，围绕“破地狱：中元超幽与普度世界”主题，深度探讨中元节的宗教实践、跨文化仪式与当代表达，为华人民间信仰与民俗学研究开启崭新对话场域。
本次研讨会由英国欧亚高等研究院－马来西亚道理书院、槟城三清道观与槟城育慧社联合主办，议题涵盖节日的社会功能与仪式实践，尤其聚焦于节前节后的道教科仪，如“破铁罐”、“转血湖”、“水火炼度”、“祭姑娘妈”与《宝诰》诵念等，探讨其如何协助亡灵超脱，并为生者重建精神秩序。
张士闪：唤回有温度的田野
中国山东非物质文化遗产研究院院长张士闪教授强调，田野调查不应只是冷静纪录，更应带著情感参与。他提出“有温度的田野”观点，倡议学者从“旁观者”转变为“共在者”，透过文化共情，深入节日现场，理解仪式背后的生命意义与地方情感。
“我不完全相信白纸黑字、眼见为凭，也不轻信学界论述。唯有走进节日现场，直面参与者的声音与行动，才能真正理解民间文化的厚度。”
张士闪坦言，虽然他在槟城的田野访谈时间有限，但已能感受到当地参与者对中元节的用心投入。他特别对大士爷祭典中“炉主”制度产生兴趣，认为这不只是宗教职责，更牵涉到个人生活史与社会地位的再确认。
王琛发：破地狱是对人间苦难的集体回应
研讨会总结环节中，英国欧亚高等研究院学术委员会主席王琛发教授指出，中元节“破地狱”的仪式意义远超于宗教形式，它更象征著对社会不义与人间苦难的回应。
“有人说地狱在心中，破地狱就是破自己，其实更应该理解为破除导致苦难的制度与结构，让生命得以解脱。”
他强调，“破地狱”不只是为亡者超度，也是对生者灵魂的疗愈，这项信仰实践体现了华人民间宗教对普世苦难的深层关怀，是一种兼具伦理、情感与社会理想的精神行动。
王琛发教授亦为中国福建省“闽江学者”讲座教授、英国暨爱尔兰皇家人类学学会会士，长期致力于跨文化宗教研究与公共人类学实践。
跨国视角开展中元节研究新格局
除了张士闪教授，来自多国的学者亦发表专题演讲，从民俗、宗教、文化记忆与艺术实践等层面探讨中元节的意涵与演变。
演讲人包括中国云南省社科院宗教所副研究员胡小柳、海南热带海洋学院副教授李冬梅、潮州市艺成潮绣研究院院长林淳爽；日本成蹊大学助理教授小武海樱子、筑波大学博士范玉愷，以及马来西亚韩江传媒大学院研究生黄丽诗与李咏绚等。
主办单位表示，本次研讨会不仅促进了中元节的跨国对话与深度诠释，更为后续的学术合作与民间信仰文化交流奠定了重要基础。
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